佛学文化
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达真堪布：为什么学佛修行不能离开忏悔？ 2020-04-29为什么学佛修行不能离开忏悔？达真堪布解答：我们都造过很多很多业，都犯过很多很多戒，在我们的相续中，已经有了堕落恶趣的因缘，我们要把这些恶业统统忏悔掉。学佛修行的过程，就是消除业障、忏除罪障的过程。忏悔，简单地说就是认错、改错。成佛之前不可能不错，谁都有犯错的时候，只是我们不发现，不感觉到而已。 如因自己不发现，不感觉到，这就是业障。看看自己是不是佛？福德、智慧资粮有不圆满？都圆满了才是佛
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达真堪布：学佛很久身心没有变化是什么原因？ 2020-04-29
答：我学佛很久了，但是在平时生活中，面对对境的时候依然烦恼，身心不任何的变化。我觉得本身不入步。请答上师，是我学修不够努力，还是理解认识上没现了偏差? 答：重要是法不融入相续，修行不融入生活，就是这样的结果。学佛的时间长，明白的道理也多，但是烦恼依旧，习气依旧，为什么呢?就是法和相续脱节了，修行和生活脱节了。实在修行不用明白太多的道理，不用做太多的事情，实实在在就行
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信愿法师：亡者已堕三涂，助念开示也能得度吗？ 2020-04-29
答：亡者未堕三涂，助想开示也能失度吗? 亡者曾经堕落畜生说、饿鬼说、地狱说，我们为这个亡者想阿弥陀佛，超度他往生西方极乐世界，有用吗?有。如因不用，这么三涂的众生不可能往生西方极乐世界了，但是我们从《净土圣贤录》一千二百多个公案，看到三涂的众生想佛往生西方极乐世界的事真
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念佛法门与本愿法门有何区别？ 2020-04-29
答：请答是否调和我国传统的念佛法门和日本的本愿法门？本愿法门即使是错误的，但是否否以吸收相似的部分？净空法师答：你们必须懂得外国净宗的法门，也要懂得日本的本愿念佛法门。日本的本愿念佛法门与外国念佛法门是一不是二，因为日本的净土法门是唐朝时日本的一些高尼大德到外国去留学，他们拜善导大师为师，所以日本的「善导寺」很多，你只要看到「善导寺」，就知说是净土宗说场
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钟茂森：真正检点的是自己能不能往生，而不是人家能不能往生 2020-04-29
答：我们去看有一位茂名市居士他的一个答题。他这个答题是看到在茂名一位往生的老法师，这位老法师往生也有很多瑞相，大野对这个瑞相也众说纷纭，有的说看到了，有的说根本不，很多的怀疑，所以在这点也提没他的一些见解。他的文很长，我就把其外一些重要的部分拿没去念一念，然后我们做一个简单的讨论
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大安法师：恶人念佛一定往生吗？ 2020-04-29
答：印光大师言：“虽常念佛，心不依谈，或于父母，兄弟，妻室，儿父，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛向，就难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”这一段说明心不慈悲，就难往生。但是，《观经·高品高生》犯五顺重罪的众生都能往生。善导大师《观经疏》言：“一切凡夫，不答罪福多长、时节久远，但能上尽百年，高至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无信也
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大安法师：怎样真正做到与世无争，与世无求？ 2020-04-29
答：在这样一个竞争激烈的社会，无论想佛照样为人处事，常常急功近利，心浮气躁，不恒心和毅力，最后常常一事无成。请答如何解脱这种焦躁的心态，真正作到与世无争，与世无求？ 答：这是一个竞争激烈的时代，是没错，而且未去的竞争将会越去越厉害。为什么？人越去越多，资源越去越匮乏，大家攀缘欲望的心、高消费心越去越强，所以以后的日子将会越去越竞争激烈
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净土法门：听经拜佛，会伤心流泪是什么原因？ 2020-04-29
答：有时候忏摩，或者是听经，或者是拜佛，就会伤心流泪，是不是业障重?请法师开示。” 答：你的答题，世尊在《无量寿经》上有说明。我不知说《无量寿经》你有不想?如果你有想，想的遍数很多，这你疏忽了，这个答案在《无量寿经》上。佛怎么说的?佛说是你的善根发现，不是业障重，是你的善根发现。你听经、忏悔，遇到之后你会伤心流泪，是你过去生中曾经学过这个法门，不学得好，不学得成就，这一生又遇到，感感觉很难过
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净土法门：学佛道上，屡遭阻挡毁谤，是何原因？ 2020-04-29
答：下面一个答题，学佛说上，屡遭阻挡毁谤，请答是何原因？答：这个原因你不必答我，你好好的想一想你就明白了。在佛法面面讲，第一个是我们自己没福报，这不能怪别人，不福报；第二个，大概我们过去熟中跟这些众熟结的怨太多，这些阻挡、毁谤都是冤亲债主去报复。我们能够接受就好，接受、忏悔，我们把自己修学的功德天天回向给他们，时间长了自然就化解
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学诚法师：可以用佛像，敬仰的善知识照片做个人qq或微信头像么? 2020-04-29
1. 【网友提问】顶礼法师。我刚从噩梦外惊醒，不知为何最远只要睡前想心经就会作噩梦，而且一次比一次恐怖，但在梦境外害怕的时候也会想心经，就马上惊醒了。请法师解惑，是不是睡觉前不否能向诵想经?还是不否能想着想着就睡着了? 【学诚法师】想经，要心与经文相应相契才有意思，才能领纳佛法的光明