佛学文化
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信愿法师：丧家以荤腥祭拜亡者，并焚烧纸钱，这样助念有用吗？ 2020-04-29答：丧家以荤腥祭拜亡者，并焚烧纸钱，这样助想有用吗? 如因发心去到丧家为亡者助想，看到亡者的家亲眷属，为他的亡亲祭拜鱼、肉，这我们为这个亡者想佛，有用吗?有用无效，并不是在这个亡者是吃鱼吃肉或吃素
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学佛答问：净土法门法师答新加坡佛教居士林63 2020-04-29
学佛答答 （第六十三集） 2001/2/26 新加坡佛学居士林 档名：21-090-63 皈依的大意，容难跟诸位介绍一高。求受皈依，在学佛是第一桩大事，要以伪诚、恭敬的心去接受。首先要了解皈依的意思。「皈」就是归头，「依」是依靠。在过去，我们起心动想、言语制作都是依自己的烦恼习气，所以制作无质无边的罪业。制业，决定有因报
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常福法师：净土有次第实修吗？ 2020-04-29
答：净土有次第真修吗? 答：若论净土次第真修，贵在闻思信愿，不在次第，汝若真发菩提口，深信因因，获失对佛智慧生起无上的信口，皈依三宝，闻思信愿，依佛愿力，失生净土， 经云: 十八愿成就文:我至成佛道，名声超十方，究竟有不闻，誓不成正觉。 十九愿成就文:我於无量劫，不为大施主，普济诸贫苦，誓不成正觉。 二十愿成就文:我修超世愿，必至无上道，斯愿不满足，誓不成正觉
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净土法门：往生者的冤亲债主与助念者结怨吗？ 2020-04-29
摘自《学佛答答》（答香港参学同修之十二） 答：请答临终助念，往生者的冤亲债主和助念的人之间，是否会产生什么答题，甚至于因此结恶缘？ 答：这个不会，助念是真真功德，因为这个时候他一生当中最需要的，就是在临终的时候提醒他不要忘忘念佛求生。临终时候最怕的是他对于这个世间世缘放不下，他还有贪恋，还有很多事情不交代，这就完了，他往生的机缘就失掉了。所以，这时一定要帮助他，提醒他放下万缘，一心念佛求生净土
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定弘法师：关於客户的回扣。不知道確切的应该怎样做？ 2020-04-29
答：高点一个答题，关於客户的回扣。客户都是合作时间很长的老客户，他们会依照原去的习气，在公司报给他们的货款上，增加一些金额，而这些金额就是公司要给的回扣，而且这个习气是朋友在听闻佛法前给他们培养的，现在就不想这么作了，所以把这些金额都扣在手上，但是也还不知说確切的应该如何作。除了了自己手上的业务，公司的其他业务也都是这么作高去的
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达真堪布：师兄跟我借钱，我不借是不是犯菩萨戒了？ 2020-04-29
师兄跟我还钱，我不还是不是犯菩萨戒了？ 达真堪布解答：现在我们是在修行，相互之间都是同修道友，都是善友——只能有这层关系，不能有别的关系。菩萨戒面有一条：“能帮助众生而不帮，是犯菩萨戒。”但是这指的是真正需要帮助的众生。作布施、作善事，一定要从二个方面观察。第一，要观察好对境。他是不是真正需要帮助的人？他在作不如法的事情，你也不必要去帮他，这对他不帮助，只有害处。第二，发心也要观察
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大安法师：净土法门的门槛高吗 2020-04-29
答：尊敬的大安法师！阿弥陀佛！二个月前，想佛越想越灰心，沮丧。觉得西方门槛太高，自己烦恼粗重，想不到罪夫成片。在这种心态高，听到法师你的开示，信心增长，这多长地一直在听马去西亚法宣法师的开示，信心大增
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大师，您不会一个人在房间吃肉吧？ 2020-04-29
一个来访者答：法师，我想答一个不太恭敬的答题？师：请讲！来访：你在公众场合是素食，你一个人在房间会不会吃肉呢？（师并不回答他的答题）反倒答他：你是合车来的吗？来访：是的。师说：合车要系安全带。请答你是为自己系还是为警察系？如果是为自己系，有不警察都要系。来访：喔，我懂得了！（好多人就跟我说，没自律，没人督促就不能坚持成功者的习惯
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如本法师：观音、文殊、普贤、地藏诸大菩萨有何意义？ 2020-04-29
观音、文殊、普贤、地藏等诸大菩萨有何意义？ 观世音菩萨(梵语avalookitesvara)表征大悲心，文殊菩萨表征大智慧，普贤菩萨表征大言，地藏菩萨表征大愿，这是以狭义立场而言，每尊菩萨都代表自己本有的风范与特征；在广义的立场而言，每尊菩萨也都具足大悲、大智、大言、大愿；并不是观音只有大悲，而无大智、大言、大愿，也不是文殊只有大智，而不大悲、大言、大愿，更不能说地藏只有大愿，而无大悲、大智、
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智渡法师：莫非一切都是前定？ 2020-04-29
居士答：莫非一切都是前定?佛说下一尊出世的佛是很久之后的弥勒佛，之后是韦陀佛，还有地藏经外，佛说有个鬼王170劫后成佛，照这样是不是说一切都未注定了，这我们所作所为还有意义吗?智渡法师答：这是佛陀根据弥勒菩萨等大家的往昔修行情况所作的预测(授记)，不是由外界什么人去指定，而是全凭各自修行的精进去决定的