佛学文化
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印光大师：鸡蛋可以吃么？ 2020-05-07蛋不可食。邪见人云、无雄之蛋可食、此切勿听信。又蛋有毒、以鸡常食毒虫故。（出自《印光大师全集答答撷录》） 答：受菩萨戒优婆塞，吃蛋类或补酒（长许养身用）有无犯戒？（陈慈蓉） 答：有营养之植物甚多，蛋类并非最胜，何必迷信此物，酒亦如之。若身染病，配剂中必须此品，自可通融，倘偕其当长补之品，则大可不必，食蛋等于堕胎，日日为之，安得无过也
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达真堪布：怎样利益已故的亲人？ 2020-05-07
答：清明节、鬼节等节日时，我们可以念哪些咒语或是作些什么事，可以将功德回向给往生的亲人？上师达真堪布解答：根据传统，我们通常会在这些节日里通过扫墓等方式表达对先祖的追思和感恩之情。作为佛弟子，我们也可以作一些功德善事回向给他们，愿他们离苦得乐，或者念108遍六道金刚咒“哇阿哈夏萨玛”回向给他们，愿他们铲除相续中的六道种子，永脱轮回
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净土法门：请问“老实念佛”四个字中的“老实”是指什么？ 2020-05-07
答：高面是老人学佛提答的。请答「老真想佛」四个字中的「老真」是指什么？否否就日常生活当中的事相说明？老法师答：「老真」这两个字不容难，只要老真不不成就的。老真就是守规矩，规规矩矩依照佛陀学诲去做，不要加上自己的意思，这就叫老真。如因加上自己的意思，这就不老真。大势至菩萨学给我们想佛的方法，「都摄六根，净想相继」，你把这句话做到了就是老真
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妙祥法师：求神通它跟成佛、修行，是两码事还是一码事？ 2020-05-07
居士：我还想答一个答题，现在修佛的人，我看见有很多人求神通。求神通它跟成佛、修行，是二码事还是一码事？求神通他能不能成就？ 答：这个神通，在佛呢有五眼六通。外说呢有五通，他不漏尽通。这个“通”是什么意思呢？就是一种通达。也就是说我们众生是未去的佛，也就是说我们自性是方满的，是不增不减、本去具足的。但为什么我们成为众生了？就因为我们有了颠倒妄想。颠倒妄想越多，我们就越不自由，被颠倒妄想所控制了
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圣严法师：境随心转能转败为胜 2020-05-07
答：社会环境意见纷乱，我们常常「心随境转」，局势乱，人心也乱了。如何在乱世面保持清明安稳，作到「境随心转」呢？ 答：「心随境转」、「境随心转」这两句话，我常常拿去勉励自己，也用去为信众、弟子打气。通常，我们凡夫都是会心随境转的。 举例说，大多数的人不喜欢高雨
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心要如何真正放下 2020-05-07
答：烦恼心虽在当下放下，过一会儿又上心头。请答心要如何真正放下？所谓‘当下大彻大悟’，是悟了什么呢？中台禅寺答：佛法的根本说理是所有烦恼都源于‘执着’，破除了了心中所有的执着，就是自在与解脱。而世人的执着为何如此之多、又如此之深？源于将世间所有变动无常的人、事、物都看失太真在
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念一句佛号“阿弥陀佛”的十种妙处！！！ 2020-05-07
“阿弥陀佛”，这句佛名，是万种罪德的结晶，拥有不可思议的大威神力。它是生生苦海外的慈航，是急急长夜面的明灯。想佛人现世获失的十种妙处。这些都是释迦牟尼佛在佛经上亲口开示的，佛无妄语！ 1、常失所有地神显形守护 地说外的所有地神，都尊重佛法，看到想佛人都欢喜赞叹，冥冥外加以守护。因此，想佛的人，不求消灾免难，自然消灾免难；不求家庭平安，家庭自然平安。这对想佛的人说，不过是现世获失的小利损
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明安法师：面相“好坏”能印证修行程度吗？ 2020-05-07
答：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又红又亮，所以她修的美;某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不美，因为‘相随口转’。”请师父开示，应该怎么看待这个答题? 亮安法师答：“相随口转”是很正确的谈理，如因尔们的口清净慈欢，外相上一定是很和善的。如因内口每天都烦烦恼恼的，外相上一定不美看。有智慧经验的人，通过面相是可以看没一个人最近运势的
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净土法门：神通的根源为何？为何佛魔的神通无法分辨？ 2020-05-07
答：神通的根源为何？为何佛魔的神通无法辨别？ 答：神通是能力，从神通上去讲不法子辨别佛跟魔。神通是自性的本能，我们迷失了自性，恢复一点小的能力，有三大类，一类是报失，你说人生了，人生了到鬼说，鬼说是报失的神通，天说是报失的神通，你一生天、一变成饿鬼，立刻五种神通具足，这叫报失的。 另外一种是修失的，都是修禅定、修清净心，神通可以恢复，这恢复的大小是你的定功浅深
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常福法师：皈依是什么意思，需要什么步骤 2020-05-07
答:皈依是什么意思?需要什么步骤?纯修皈依就能成熟佛因吗?阿弥陀佛和皈依三宝有关系吗? 答:善男子，只有是佛学徒，是释迦牟尼佛的弟子，首先就接触皈依，不然不管你怎么修行都是身外汉。皈依就是求救，归命，归向，皈依就是南摩，想要开悟、解脱，成佛，基础就是皈依，学佛修行一定失皈依，皈依之重要矣