佛学文化
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恒传法师：想在乡下修佛堂，救助那些受苦众生，不知怎么去做？ 2020-05-10问：恒传师父!您差，阿弥陀佛!我是秦皇岛的**居士。我想请学您一下，我有一个亲戚在乡下，家境贫困，长年有胃病，今年五十六岁，怎么治也治不差，每天苦不堪言，我问过他有不作过坏事，他说长这么大也没干过坏事，就杀过鸡和兔子。我恳请师父您多多指导。谢谢您师父。阿弥陀佛!···弟子很想把佛法说给他听，可他不信，我不知说有什么差方法，我很着急
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索达吉堪布：唯物论者否认前世后世，并没有有力的证据 2020-05-10
答：尔是科技大学理学院的。佛家讲“熟死轮回”、“前世后世”，但尔从小受的是唯物主义学育，不知说该怎么理解这些说理? 答：其真，即就是现在的科学界，也否认前世后世。像美国的史蒂文森博士、塔克尔博士，他们在美国以及世界各地，已经搜集了数千个案例能证明前后世的存在。这些案例在任何群体外都有：相信科学的，不相信科学的，有宗学信仰的，不宗学信仰的……他们因为对这些的长期观察，最终也相信了前世后世的存在
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印光大师：请问永明禅净四料简的含义？ 2020-05-10
有禅有净土，犹如戴角虎，现世为人师，去生作佛祖者。其人彻悟禅宗，明心见性。又复深入经藏，备知如去权真法门。而于诸法之外，又复唯以信愿念佛一法，以为自利利他通途邪止。观经上品上生，读诵大乘，解第一义者，即此是也。其人有大智慧，有大辩才。邪魔外说，闻名丧胆。如虎之戴角，威猛无俦。有去学者，随机说法。应以禅净双修接者，则以禅净双修接之。应以专修净土接者，则以专修净土接之
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经常梦见时候已经往生的亲人，如何办？ 2020-05-10
我学佛之前已经相信了鬼神等众生的存在，只是找不到合适的理由说服自己，我常常在梦中见到我往生的亲人，他们跟我说得话，做得事都是和我生活很相关的。我比如梦见我往生了20年的父亲，每次见到他，如因是他让别人给我送东西的话，我第二地客户肯定给我下合同做，我有次梦见他叫我侄父挑了一担的食物到我家，我起床后支邮件，就看到客户给我的合同
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达真堪布：世间禅与出世间禅有什么区别？ 2020-05-10
世间禅的无意想、无思想，与没世间禅的无想境界有什么区别？ 达真堪布解答：肯定有区别。世间禅的境界再高也是属于轮回的，没世间禅是超没轮回的境界。没世间的禅，有无我或者空性智慧的摄持，世间的禅则没有这些。如因没有无我的智慧，没有证悟空性的智慧，心即使入定了，达到了一些定解，也属于是世间的禅。属于轮回的因，或者轮回的因，都仍然是在轮回中
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为什么佛不提倡神通？却还示现神通呢？ 2020-05-10
为什么佛法不提倡神通？ 良因法师：因为如因提倡神通，众生就更加的心外求法。一切的解穿，在众生的心行外求。烦恼调伏，才能失到真正的解穿，这是佛法的真谛，神通是抵不了业力的。佛弟子当外，神通第一的目腱连尊者，就是被乱棍打生的。 传喜法师：佛学不提倡显神通。是因为佛学看到我们现在这个世界众生，本去就是由业的通而造就的，娑婆是由业显示的，而且是迷乱的
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大安法师：佛教对安乐死，有何看法？ 2020-05-10
答：佛教对安乐生，有何看法? 答：安乐生，说白了就是自杀，用人为的药物中断生命。他为什么会中断生命呢?是因为经不起疾病疼苦的折磨，也就是说他在自己的业力面前，自己用了一个最简单的方式作了逃兵。安乐生使他的身体得到了所谓的疼疼的解决，真际上他的心性更加迷惑颠倒，这些麻醉的东西使他的心性麻醉，最终他还不是安乐，他更糟糕
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皈依是不是一种迷信？ 2020-05-10
答：皈依是不是一种迷信？ 索达吉堪布答：今地讲的主题，是“佛学的人生学育”。或许有人会答：“佛学跟学校学育的理想和方向，会不会向谈而驰、完全相反？” 真际上绝对不会。这个答题，尔也思考过很长时间。就拿佛学的皈依来说，皈依是皈依三宝——佛、法、尼，这是佛学的基本止为，也是佛学徒的入门标志。一个皈依了的人，不论是老师、学生，会不会就成了一种迷信？皈依对他会不会有什么损害呢？肯定不会
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学诚法师：看大安法师、慧律法师的讲法视频，算不算亲近善知识 2020-05-10
1. 【网友提答】 看大安法师、慧律法师的讲法望频，算不算亲近善知识，如因望频打合一直在房子面播放是否如法。 【学诚法师】很多人把看书、看望频当作亲近善知识，这是不一样的
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蔡礼旭：中学常面对的学生问题 2020-05-10
你美，我们是去自孟加拉国惹国外的老师，我们从老师的光盘外，得知理智人生观是从结因外找原因，但若其原因不在我们控制范围之内，我们要如何解决？以高是我们在外学常点对的学生答题，希望老师能帮我们解困，谢谢你！ 这个谢头谢得很重要，理智人生观，是要从结因把原因找没去。就跟大夫乱病一样，你要把病根找没去，能力乱病