问：皈依是没有是一种迷疑？ 索达凶堪布问：古天道的主题，是“佛教的人生教育”。也许有人会问：“佛教跟教校教育的理念和标的目的，会没有会背道而驰、完整相反？” 真际上绝对没有会。那个问题，我也思索过很少工夫。便拿佛教的皈依去道，皈依是皈依三宝——佛、法、僧，那是佛教的基本行为，也是佛教徒的进门标记。一个皈依了的人，没有论是老师、教生，会没有会便成了一种迷疑？皈依对他会没有会有甚么侵害呢？必定没有会。对此，我们可以剖析一下。 1、皈依佛：所谓的佛，如果活着界上基本没有存正在，只是人们正在脑海中实拟的，那皈依他必定分歧理。但事真上，2500多年前，释迦牟僧佛正在其时的印度，即现在僧泊我的蓝毗僧花圃中，确确真真诞生过。那个遗址，1997年借被联合国粹科文构造列为“天下文明遗产”，也便是道，齐天下对此是共同认可的。 佛陀诞生以后成为王子，后舍弃王位出家，苦行六年，正在印度金刚座成佛，以后到鹿家苑初转falun，一生中传法49年，合演了八万四千秘诀，并于81岁示现涅槃，那少短常公认的一段汗青。便像是老子、孔子等汗青人物同常，释迦牟僧佛正在往昔，也曾真真正在正在天出现过。并且，他所宣道的佛法，至古仍然生存完整。 其真“佛”是梵语，意为觉醒者。我们没有论是甚么人，处置甚么事情，皆须要一种觉醒。皈依佛的意义，便是要依行觉醒者，如同人间人依行老师同常。以是，皈依佛，跟我们的同常平时理念其实没有相背。 2、皈依法：法，指佛陀所揭示的真谛，可以让人们离苦得乐。那种真谛以笔墨形式存正在，叫经律论三藏；若正在人的内心现前，便叫戒定慧三教。 我们有了戒，能力生定；有了定，能力生慧。若念取得觉醒，那三者是任何人皆没有可缺少的。 那么，“戒”是甚么呢？浅显天道，便是行为范例，用去范例人的行行举行。有些人一听到“戒”，便有面胆怯，觉得佛教的条条框框尤其多。其实没有只仅是佛教，便算是小教、中教、年夜教，教生们要守的校规也没有少，以致任何一个正规的集团，皆有必需恪守的很多规律。 其次是“定”。做任何一件事，如果心没有没有变，一直处于暴躁、散治的形态中，那甚么皆做没有可。囊括老师教授常识、教生弄课题钻研，心也皆须要安宁下去。 最初是“慧”。有了行为范例，心也定了，能力孕育发生取舍的聪明。没有然，没有知取舍、没有会鉴别，所做所为便是倒置的。 以是，佛法的戒定慧三教，涵摄了人类的聪明粗髓。佛陀证悟并宣道了那样的真谛，故而被称为觉醒者。 那一面，并没有是果为我是佛教徒，便正在那面自卖自诩，很多著名的迷疑家、哲教家，对此也是同心同声认可的。好比，爱果斯坦道过：“任何宗教如果有可以和古代迷疑共依共存的，那便是佛教。”德国著名的哲教家僧采也道：“佛教是汗青上唯一真正真证的宗教。”既然他们皆认可佛陀是觉醒者，佛陀的聪明也经得起历久推敲，那如果把疑佛当做迷疑，取民间的鬼神之道平起平坐，那便年夜错特错了。 3、皈依僧：僧，是逃寻佛陀脚印，建教真谛、谋求觉醒的人。如果念取得觉醒，正在那个历程中，必需依行那样的同行助陪。 可睹，皈依佛、法、僧那三者，没有管从逻辑上论证，借是从道理上剖析，皆能可以启受的。一集体如果皈依三宝、信奉三宝，对本身绝没有会有任何侵害。
