佛教纪念日

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  农历八月二十九隋代高僧那连提黎耶舍圆寂纪念日 2019-08-29

  2014年9月22日，夏历八月两十九日，隋代译经下僧那连提黎耶舍圆寂留念日。那连提黎耶舍(490～589)，又做那连耶舍、那连提耶舍，略称耶舍，隋代译经下僧。那连提黎耶舍是北印度乌场国人，族姓释迦，刹帝利种。年十七时降支，专通大小两乘，细于三教。欲礼佛陀圣迹，因而漫游诸国，后受一尊者之劝谕初返其国，于回途中以诵没有雅观音神咒而免贼害;至芮芮国，遭受突厥之治，遂尽返国之志

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  农历八月二十三日《大哀经》译成纪念日 2019-08-29

  2014年9月16日，夏历八月二十三日，是《大大哀经》译成留念日。《大大哀经》，八卷，西晋竺法护译，是《大大圆等大大散经》之“序品”与“陀罗僧自由王菩萨品”之别译原，分为二十八品。惠帝元康元年七月七日开端翻译此经，八月二十三日译成，睹竺讲祖《晋世杂录》及《僧祐录》;历代经录所记卷数纷歧，或分六卷，或分七卷。《大大圆等大大散经》共六十卷，北凉昙无谶等译，简称为《大大散经》，大大散部诸经之汇编

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  农历八月十五月光菩萨圣诞纪念日 2019-08-29

  2014年9月8日，夏历八月十五日，月光菩萨圣诞留念日。 月光菩萨，又称月净菩萨、月光遍照菩萨，与日光菩萨同为药师如去之胁侍。《药师经》曰：“于其国中，有两菩萨摩诃萨：一名日光遍照，两名月光遍照，是无量无数菩萨之上尾。”《灌顶经》云：“有两菩萨，一名日曜，两名月净，是两菩萨次补佛处。”月光菩萨、日光菩萨次补佛处，皆能持药师如去之正宝贝躲

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  农历八月五日宋代高僧圆悟克勤禅师圆寂纪念日 2019-08-29

  宋朝高僧圆悟克勤禅师2014年8月29日，夏历八月五日，是宋朝高僧圆悟克勤禅师圆寂留念日。圆悟克勤(1063～1135)，宋朝高僧。雅家姓骆，四川崇宁人氏。幼时即于妙寂院依自省法师降支，受具足戒以后，于成皆依圆明法师进建经论。厥后至五祖山，参谒法演禅师，受其印证，与佛鉴慧勤、佛眼浑远两禅师齐名，世有“演门两勤一远”之称，誉为森林三杰

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  农历八月三日禅宗六祖慧能大师圆寂纪念日 2019-08-29

  夏历八月三日 禅宗六祖慧能巨匠圆寂留念日 2014年8月27日，夏历八月三日，禅宗六祖慧能巨匠圆寂留念日。慧能(638～713年)，中国禅宗六祖。慧能幼年丧父，家境贫贫，依托卖柴养母。一日卖柴，闻客读《金刚经》，有所感悟，遂往黄梅东山，弘忍巨匠默而识之，后传衣法。慧能得法以后，隐居猎人队中一十五载

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  农历八月一日唐代高僧慧方禅师圆寂纪念日 2019-08-28

  2014年8月25日，夏历八月一日，唐朝高僧、牛头宗三祖慧方禅师方寂留念日。慧方禅师(629～695)，唐朝禅僧，牛头宗第三代祖师，雅家姓濮，是润州(古江苏)延陵人。于开擅寺降收，受具足戒以后深研经论。后去到牛头山参谒智岩禅师，叨教机密，智岩禅师没有雅观其根器，堪任正法，因而示以心印，慧方禅师豁然开悟，成为智岩禅师嗣秘诀死，厥后在牛头山，十年没有没林薮，四方教者云散去访

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  农历七月二十九日禅宗大德虚云禅师诞辰纪念日 2019-08-28

  夏历七月二十九日 禅宗大大德真云禅师诞辰留念日 2014年8月24日，夏历七月二十九日，是远代“一身而系五宗法脉”之禅宗大大德真云禅师的诞辰留念日。真云(1840～1959)，远代下僧，是传法曹洞、兼嗣临济、复兴云门、匡扶法眼、延尽沩俯、以一身而系五宗法脉之禅宗大大德。据《真云老僧人年谱》纪录，禅师客籍湖北湘乡，浑讲光二十年七月二十九日死于祸修泉州

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  农历七月二十七日　《阿毗达磨俱舍论》译定纪念日 2019-08-28

  2014年8月22日，是《阿毗达磨俱舍论》译定留念日。《阿毗达磨俱舍论》，古印度世亲菩萨制，略称为《俱舍论》，意译《对法躲论》，又叫做《智慧论》。《俱舍论》是部派佛教上座部教理之散大大成者，是《大大毗婆沙论》之目领。《俱舍论》汉译本有二：其一为陈真谛所译《阿毗达磨俱舍释论》，二十二卷，称旧俱舍;其二，唐玄奘所译《阿毗达磨俱舍论》，共三十卷，称新俱舍

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  农历七月二十五日《业成就论》译成纪念日 2019-08-28

  2014年8月20日，夏历七月两十五日，是《业成绩论》译成留念日。《业成绩论》，一卷，古印度天亲菩萨制，北魏毗目智仙初译，与《大大乘成业论》(唐玄奘译)属于同本同译。那是一部有闭身、心、意三业之论书，站在大大乘唯识思念之坐场批驳部派佛教诸派之教讲，是“唯识讲”主要论书之一，与《唯识两十论》同为世亲菩萨批驳其他部派教讲之主要文献

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  农历七月二十三《优婆塞戒经》译成纪念日 2019-08-28

  夏历七月二十三 《优婆塞戒经》译成留念日 2014年8月18日，夏历七月二十三日，是《优婆塞戒经》译成留念日。《优婆塞戒经》，七卷，或分五卷、六卷、十卷，又称《擅死经》《优婆塞戒本》，北凉昙无谶译，也是仅存的汉译本。经中报告擅死女老为大大乘在家疑众(优婆塞)讲三回五戒，是由《少阿露》及《中阿露》中之《擅死经》敷演成为一部大大乘规范