2014年9月16日，农历八月两十三日，是《年夜年夜哀经》译成纪念日。
《年夜年夜哀经》，八卷，西晋竺法护译，是《年夜年夜圆等年夜年夜散经》之“序品”取“陀罗僧自在王菩萨品”之别译本，分为两十八品。惠帝元康元年七月七日开初翻译此经，八月两十三日译成，睹竺道祖《晋世纯录》及《僧祐录》;历代经录所记卷数没有一，或分六卷，或分七卷。《年夜年夜圆等年夜年夜散经》共六十卷，北凉昙无谶等译，简称为《年夜年夜散经》，年夜年夜散部诸经之汇编。佛陀于成道后第十六年，汇开十圆佛刹诸菩萨及天龙鬼神，为彼等宣道十六年夜年夜悲、三十两业等甚深法躲，以年夜年夜乘六波罗蜜法和诸法性空为主要内容，兼露密教jiangfa及陀罗僧取梵天等诸天hufa之事。除了“空”之怀念中，有浓薄之密教色彩。
竺法护，西晋下僧。法护先人为月收人，世居敦煌。八岁降收，师事竺下座，遂以竺为姓。性纯良而好教，每日诵经数万行，专览六经，欣赏百家。当时中本天域虽然星期寺庙、佛像，但是年夜年夜乘范例已备，法护坐志西行，遍通西域三十六国语文，泰初元年，赐瞅帮衬大批范例返回东土，居于少安、洛阴，专事译经，粗勤行道，广布德化，时称月收菩萨、敦煌菩萨。太康六年，法护译出《处死华经》，国人初知没有俗观没有俗观音之名。据《出三躲记散》记录，法护译经共有《普曜》《年夜年夜哀》《持心》《贤劫》《维摩》《无量寿》《处死华》《度世品》《尾楞宽》《光赞般若》等年夜年夜乘范例一五四部、三○九卷。《历代三宝纪》依诸经录而删列法护译做为两一○部、三九四卷，《开元梵教录》则删加为一七五部、三五四卷。