2015年1月19日，农历十一月两十九，隋西京空没有俗观没有俗观道场慧躲法师圆寂纪念日。

慧躲(隋西京空没有俗观没有俗观道场)(522～605)隋代下僧。姓郝氏。赵国仄棘人。十一降支即流听视。已登冠具屡道涅槃。剖开深偶符契文旨。及律仪圆备更业毗僧。行等明珠解逾前达。已听智论十天华宽般若等经论专睹之举人谁肯推。但深贫性体义易抑伏。皆俯开下断罕没有师焉。年登没有惑乃潜于鹊山。木食泉浆澄心玄奥。研详虽广而以华宽为本宗。洞绝幽微已测正正。俯托圣助希示长短。登即夜降灵感。所在声行是是。既闻斯告果撰义疏。躬自鼓吹。絓预教流普皆餐揖。齐主武成降书聘请。于太极殿开阐华宽。法侣云繁士族咸散。时共荣之。为年夜年夜没有俗观没有俗观之衰也。自我专弘此部。传习弥布。属周毁经道。刬迹人间。移息烟霞保护启网。隋初开法即预降支。道散幽旨回途开悟。化自东川衰行草偃。行成达义德以诱仁。冰玉圆心紧筠等量。故法雨常流仁风普扇。以致道俗庆其来苏。受心重其开奖。开皇七年。文帝启敬德音近遣征请。蒲轮既降无爽纶行。躲伺机坐教利睹年夜年夜人。杖锡京辈仍即谒帝启明。亟陈奥旨。凡是所陶诱允副天心。即六年夜年夜德之一也。有敕加之殊礼。故两纪之内四季没有坠。后以般若释论群唱者。多至于契赏皆无取尚。时有梵衲智稳僧朗法彦等。并京室德视神慧峰起。祖启旧习希奉新文乃请开道金刚般若论。躲气截云霞。智隆时烈。将欲救拯燃溺。即而演之。于时年属春圆。思力真廓。但控举目致。标同新理。统结词义。行无浮泛。故禀益之徒恐其声行。皆崇而敬焉。以年夜年夜业元年十一月两十九日。遘徐卒于空没有俗观没有俗观寺。春春八十有四。临末诚心旷济。乏属露骸。dizi奉谨遗诀。陈尸林麓。掩骸建塔。树于末北山至相寺之前峰焉。坐铭表德镌于塔。背面陀明则为造碑文。睹之别散。