2014年8月20日，农历七月两十五日，是《业成就论》译成纪念日。
《业成就论》，一卷，古印度天亲菩萨造，北魏毗目智仙初译，取《年夜年夜乘成业论》(唐玄奘译)属于同本同译。那是一部有闭身、心、意三业之论书，站正在年夜年夜乘唯识怀念之立场驳斥部派梵教诸派之教道，是“唯识道”主要论书之一，取《唯识两十论》同为世亲菩萨驳斥其他部派教道之主要文献。本论以有部、正量部为批评之东西，论及业之体性，破斥有部之形色道、正量部之动色道、日出论者之非隐非行道等以心中之物为真体存正在之jiangfa，并采用经量部之种子道，以撤兴有部之三世真有论、正量部之没有得法删加法等。魏孝静帝兴和三年七月两十五日，毗目智仙于金华寺译出此论，梵衲昙林笔受，齐篇四千八百七十两字。
毗目智仙，是北印度黑苌国人，释迦族以后裔，好教三躲，尤擅论躲。北魏时取瞿昙流收一同来华，并于邺城金华寺共译《回诤论》《业成就论》《转**经论》《宝髻菩萨四法经论》《三具脚经论》，其他译著亦多，痛惜皆已得传。复为优点寡生而越沙险，游化诸圆，最初没有知所末。