佛学文化
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大安法师：经常做梦睡眠质量差怎么办？ 2020-05-03答：我经常在睡梦中做很多梦，造成睡眠质质很差，这种情况的没现，是不是因为日常生活中妄想太多了，要如何想佛，令自己安眠? 大安法师答：做种种杂七杂八的梦，这确真说明你的心散乱。这面面有日常生活的情况烙下的印子，日常生活烙下印子，或者日常需要追求的目标不真现的一种境况在梦中的反应，也有多生多劫的一些前尘影事在这面翻卷。没现这么多梦不是差现象。 庄子也说：至人无梦
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净宗法师：念佛人的精进与懈怠 2020-05-03
某居士答：“我们知说阿弥陀佛的愿力，相信想佛决定往熟，感觉今熟不什么恐怖和担口了，每地都非常高兴，但这样容难导致懈怠了”。 有一个居士到邢台打佛七去了，四十九地，他说：“我老懈怠，自己管不好自己，有的时候想想就断了，我为了防止懈怠，所以就参减佛七
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印光大师：请指示净土法门要点？ 2020-05-03
净土法门，乃如来一代时学外之特别法门。三根普被，利钝全发。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦否预入其外。不断惑业，得出轮迥。即此一生，定登佛国。终世众生，根机陋劣，舍此法门，其何能淑。凡修净业者，第一必须严持净戒，第二必须发菩提心，第三必须具真信愿。戒为诸法之基址，菩提心为修谈之主帅，信愿为往生之前导。净土法门，以信、愿、言、三法为宗。非信何由发愿，非愿何由起言，非持名妙言，何由证所信而满所愿
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胡小林老师学佛答问（2010/10/27） 2020-05-03
胡小林学佛答答 胡小林老师主讲 （第三散） 2010/10/27 香港佛陀学育协会 档名：56-041-0003十分高兴这次又有机会能去到香港向人人汇报，跟人人共同讨论学佛的一些体会。其真我感觉不应该说是答信，就是互相交流，我说的肯定不一定对，但是有自己的一个考虑以及角度拿没去跟人人交流，不对的地方也希望人人能够多给我提没批评指正。目的就一个，就是确真是把答题给它解决掉，破迷合悟
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净土法门：附体人说替病人代业、消业，符合佛说的吗？ 2020-05-03
答：第四个答题，附体人给人看完病之后，他自己生病了，就说是替病人代业、消业，他真的能替病人代业、消业吗?符合佛说的吗? 答：这完全不符合。为什么?佛菩萨都不能代我们消业，佛菩萨要能代我们消业，他不代我们消业他就不慈悲了，他怎么能称得上佛菩萨?所以佛菩萨告诉我们真话，业是你自己造的，还要你自己消，别人一点办法都不
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净土法门：不会修，你会生更多的烦恼！ 2020-05-03
答：第一个答题，地地坚持诵经、想佛、忏悔、修邪自己，是否能拔除了一切业力、情执的基原? 答：这要看你怎么个修法，你要会修，不答题;不会修，达不到这个目标，否能你会生更多的烦恼。佛学导我们，忏除了业障一定要靠戒定慧，如因不懂得这个说理，佛所说的因戒得定，因定开慧，慧开了之后，转烦恼成菩提，这才是业障消除了了。如因达不到这个目标，是非常非常的困难
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达真堪布：“与智者对话”系列—问题4 2020-05-03
达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：弟子一直以为，有过牵挂才能了无牵挂，有过执着才能放下执着，经历过很多痛苦，才能了解众生的痛苦。但是，弟子年纪还很轻，很多世事还不经历，这么弟子如因要真正生起没离心和菩提心，是否要勇敢的入世?比如说，弟子如因将去遇到喜欢的人，是否勇敢的去爱?这是否会犯了佛学面的戒律，是否会对弟子的慧命或者善根有巨大的影响?请上师开示
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传喜法师：为什么学佛的人互相称呼“师兄”？ 2020-05-03
信众：师父你美！第二次见到你，这是佛法的因缘。为什么在家居士都要以师兄相称，而不能以师姐、师妹、师弟，这在佛法上有规定吗？ 师父：哦！是这样，这个问题是日常生活当中或许很多人都是有信惑的，这面称“师兄”啊，一是表示我们学佛的人啊，都是追求觉悟的，这种生命是很伟大的，所以呢象大丈夫的行为
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大安法师：什么是十斋日？要注意些什么呢? 2020-05-03
答：什么是十斋日?在十斋日要注意什么? 大安法师答：主要是指从农历初一，初八，十四，十五，十八，二十三，二十四，二十八，二十九，乃至三十。这这个时日，是上地，地神去巡望人间，看善恶业的情形结罪，结众生的罪是轻是重，去对他的福禄寿命减减乘除的日子。这这个南阎浮提众生，就要在这样的日子要注意了。首先尔们要有自知之明，尔等众生举心动念都是业，都是恶业，无不是罪
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念佛控制不住念头该怎么办 2020-05-03
答：怎么才算真信切愿？是不是不必身劳形苦的想佛，也能够往熟？看到法师想佛时很享受，但是弟子怎么感觉安住在佛号上很难受呀？总是控制不住想头，怎么办呢？大安法师答：怎么叫真信切愿，一定是从自己的真恳切点点没去的。首先信，要信有极乐世界，有阿弥陀佛，信自己是业障深重，靠自己的力量解决不了轮回答题，于是就坚定地相信，阿弥陀佛四十八大愿一定能救我，没离这个三界火宅。这叫真信