佛学文化

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  恒传法师：《法华经》中法师品有偈 2020-05-03

  问：尊敬的师父，《法华经》中法师品有偈，我遣化……及清净士父，供养于法师。这句话是什么意思啊?请师父解释信惑。　　恒传法师：阿弥陀佛!你所问的只是《法华经》经中最精要的一首偈子，具体介绍如下：法师品说明，佛在世时及佛灭度后，凡“闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提

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  大安法师：冤家聚会时如何正思惟 2020-05-03

  信众：老公赌钱，又经常打我，骂我。我很苦恼，该怎么办?　　法师：这正好你要感谢你的老公，他在成就你修一个法门——忍辱波罗蜜。　　不他，还修不了忍辱波罗蜜。所以你得要包容他，忍耐他。当他骂你，打你时，你就思惟上辈子我也骂过他，打过他，作还债想，这是正思惟。　　要用欢喜心去作还债想。不要苦恼嘛，欠了人家债，就要去还，还苦恼什么?欠的债还完了，就拉平了嘛。　　夫妻很多都是还债去的，要作这样的思惟

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  大安法师：为什么我一念佛就邪念顿生？ 2020-05-03

  信众：请问法师，我一念“南无阿弥陀佛”就邪念顿生，为什么?　　法师：不要紧，你能意识到是邪念没去了，并且感到害怕，这就是入步。实际上你不念阿弥陀佛的时候，内心照样是邪念纷纷，只是本身没觉察到而已。　　为什么说能了解到本身有邪念是入步?就好像一个生了病的人，能知说本身是病人，这就还有救。如因都病入膏肓了还说本身很健康;喝失烂醉如泥，还说我没醉，这就不办法了

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  方海权：清明扫墓的主要原因和好处 2020-05-03

  方海权：清明扫墓的重要原因以及好处　　孝生功德篇　　答：民间一直都盛行祭拜父母先祖，这很重要吗。　　答：我们年节祭拜父母祖先、清明扫墓、超渡七世父母、超渡祖先都是一善，功德无量。　　很多人这样想，年节祭拜父母祖先，他们究竟有没有来受供。根据六说轮回，我们的先亡若是还在鬼说，未曾转业为人， 当然我们祭拜会有作用。若是先亡未经转业为人，我们祭拜超渡会增加他们的福份。他们增福份，我们在生之人也会增福份

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  达真堪布：我想弘法但是没有人听怎么办 2020-05-03

  答:我想弘法然而不人听怎么办？答：有的人很着急，“我想弘法，然而都不听我的！”然后很苦恼。自己觉得，“我道得很明白，很不错啊，怎么不人听，不人相信呢？”还是自己的摄受力不够，修证还不到位。你虽然在理论上很精通，虽然道一些道理的时候滔滔不绝，但也不要急着去弘扬佛法。自己真的有修有证，真的有摄受力的时候，自然而然就会有人亲近你，向你学习，之前你着急也不用。自己在修行上有一定的成就是很重要的

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  方海权：如何才能得佛祖慈力加持？ 2020-05-03

  答：听说佛祖的慈悲力量不否思议，怎样才能得到慈力加持呢。　　答：我们一生行善行善，乃至修行。都愿望自身和亲友都能顺顺利利度过每一一时光，使能得到美满人生。美满人生是否得到，这就涉及到加持的答题。　　我们过去生造了很多罪德善事，当然，我们这一生中就会得福。但是，由于我们过去不否能完全造的是善业。有时，也造了恶业而产生了魔障和业障

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  学佛答问：净土法门法师答香港参学同修之七十二 2020-05-03

  学佛答答（答香港参学异修之七十二）　　（共一集）　　2007/7/13　　香港佛陀学育协会　　档名：21-395-01 　　诸位法师，诸位异学，请立。昨地有三十个提答，尔们按著顺序去答覆。 　　答：首先是香港异修的提答，第一个答题，最远国内湖南洞庭湖地区有严重的鼠患（老鼠），破坏农作物，有关单位每一地扑灭多长百万只鼠类，四地之内灭鼠九十多吨。据说十二年去有五次特大的鼠灾

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  大安法师：阿弥陀佛摄生三愿 2020-05-03

  居士：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不异根机众生而发？这三愿的异异如何理解？法师：阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的，点点有摄凡夫众生的愿，也有摄他方世界菩萨的愿。而摄受众生往生的愿，就集中在十八、十九、二十这三愿中。对这三愿，自今迄今，有种种不异的界说。盲人摸象，虽不及大象全体，或能触及某局部，然亦不必以偏概全

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  传喜法师：言多必失吗？ 2020-05-03

  信众：言多必失吗？ 师父：我们佛学点有一句话：“愚者以闭口为智慧”。如因没谢智慧，我们还比较愚痴，这么怎么样呢？以闭口为智慧。祸从口没啊，世间说错算了，生意做亏原就算了，学佛千万不可以。 过去有一个公案，一个禅和子，有一个人去答他：“大修言者，落不落因因？”他想大修言已经超越因因了，“不落”，唉！就这一句话糟糕了，结因他就做了五百年的狐仙啊，这个修言人堕落啊，做了五百年的狐狸

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  夏坝仁波切：只念一句阿弥陀佛能不能往生？ 2020-05-03

  居士问：请问上师，只想一句“阿弥陀佛”能不能往生?　　夏坝仁波切：天底下绝对不仅靠一个咒、一个法、一句话就能到达西方极乐世界的。想“阿弥陀佛”很好，也很方就。但整天光想“阿弥陀佛把我带到西方极乐世界去吧”是不行的。能不能往生不是看你每天想不想“阿弥陀佛”，而是看你是否具备往生条件，而且至少要具备三个条件：1、是不是舍得走;2、有不资格走;3、有不能力走