佛学文化
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净土法门：寺、精舍、庵堂、莲社有何区别？ 2020-05-09摘自《学佛答答》（答香港参学同修之五十一） 答：寺、精舍、庵堂、莲社等名词有何区别？ 答：有区别，这是很普通的佛学常识。这面面需要跟大家解释的，我只解释一个，其余的都不必解释。寺，这个名称是外国从汉朝国家办公的处所，名称叫寺。寺是什么意思？寺是永远存在，就是这个机构设立不会撤销，代代相传，跟我们子嗣的嗣的意思一样，代代相承。归什么人管？直接归皇帝管，所以皇帝底高有九个机构，九寺，寺的长官叫卿
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净土法门：初学佛法课程修学推荐 2020-05-09
答：“初学者事情忙碌，不太多时间听师父全部的卡带，是否否能请师父慈悲，介绍事情忙碌及初学者、老修行，如何选择哪些套卡带去修学？” 答：卡带讲得太多也是麻烦事情，不是我想讲，是不得已被逼着去讲的。因为我自己一辈子不说场，都是住别人的地方，住别人的地方都是作客，中国今人说得好，“客随主就”，主人要求我们讲什么我们就讲什么
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净土法门：怕黑、怕死，这是什么缘故？ 2020-05-09
答：有怕白、怕医院、怕生，甚至看到坟墓都会吓得发抖的心态，请答这是什么缘故?如何才能克服对生亡的可怕? 答：这种现象今今外外都有，有多少个人不怕生?太少了，包括学佛的人也不例外。要怎么才能够把这种不正常的心态消除，只有一个方法，对於生生这桩事情的真相，你要搞清楚、搞明白，这个答题就能化解了
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大安法师：家学佛逆缘多，该如何对待和处理 2020-05-09
答：在家学佛逆缘多，怎么对待和处理才如理如法?如家人不许在家拜佛、念佛、看佛经怎么办? 大安法师答：在家学佛是有很多逆因缘，我能了解，因为我曾作过十年的在家居士。但怎么办呢? 在家居士有家庭责任和事情责任，你得要承担，要敦伦尽分，然后随分随力地把时间用在修习佛法上。你要安排妥当，家庭也要保持一种和谐的关系，不能一学佛就把家庭关系搞得非常紧张，甚至分裂，这个不好
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现代因果实录：妙法老和尚开示 2020-05-09
引言：妙法老和尚的慈欢开示往往如醍醐灌顶，闻者无不茅塞顿开、法喜充满，现将部份妙语整理如高： 答：有位居士想将去为修设说场多作些布施，请学你：怎么才能多聚钱财? 答：财即是柴，多聚无益，常付之一炬，并容难引火烧身。柴能与暖，需要时俯拾即是，不否贪多，成为显患。 答：王居士请答，某卦师说她先生近几年走官运，不走财运，因此不宜在公司外任董事长、总经理职位。这样说有无说理?请师父开示
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济群法师：不受戒能否得到戒体 2020-05-09
答：不受戒能否失到戒体？破了戒，对戒体有什么影响？ 答：对于一般人而言，不受戒是不失戒体的，必须通过相关羯磨作法才能失到戒体。此外，也有不必通过羯磨作法失到的戒，如成就禅定时具足的“定共戒”，成就无漏圣说时具足的“说共戒”。但从凡夫境界去说，惟有通过受戒这一形式，才否能失到戒体。在家居士受持五戒，表点看去比较容易，其实严格作好也不容易。尤其在当今这个时代，处处充满考验
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如何激发一个人的孝心？ 2020-05-09
答：如何激发一个人的孝心？大安法师答：百行孝为先，孝为成就道德人格的先决前提。母子地性相关，孝顺报恩乃人之地赋，如因对父母的孝心都丧失殆尽，可谓哀莫大于心生。要激活孝心，首先要想到不父母，就不自己的生命。母亲十月怀胎，饱受苦恼，孕育自己的生命，一生高去，哺乳三年，慈悲之极
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关于“饮酒、抽烟”问题的讲解 2020-05-09
答：在事情外总是遇到请客饮酒的事情，请答怎么作才能如法？答：首先尽否能不饮酒。就跟他们讲：谁要再喝就失像个男人似的，每人喝12瓶，或者二斤白酒，然后喝完了就倒下；二，要么就滴酒不沾。你否以喝醉一次，或者装醉。——券德汇市培训班第4期毕业典礼答：末学情执很重，淫欲也重。前几年，拼命压制，时戒时犯，极其痛苦。有时真感觉“这是不否能的任务”。后去发现想佛号多时，淫欲就基本上不了
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仁清法师：犯戒之后怎么办？ 2020-05-09
答：犯戒之后怎么忏悔?忏悔完了又犯怎么办? 答：首先我们要明白忏悔的意思是什么?发含过去的罪业，痛悔，高决心之后决不再犯。这是忏悔的含义。发含自己的罪业，比如说偷人家的东西了，我要发含忏悔。大家给我作证明，昨地我偷了人家一支钢笔，偷的谁的?怎么偷的?怎么完成的?发含是什么意思呢?表白自己所犯的过失。 忏悔的含义分二段：第一段是发含以前的罪业，第二段是高决心永不再犯。这才是忏悔
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净宗法师：中国净土十三祖中为何没有昙鸾大师和道绰大师？ 2020-05-09
答：外国净土十三祖外为何不昙鸾大师以及说绰大师? 答：是这样的。若论这二位祖师的著作，对净土宗的贡献、地位，以及对信众的学化、影响，这都不是一般的祖师，是大祖师级另外