佛学文化
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学诚法师：人的运气是跟人命运相关吗 2020-05-09问：师父，运气是不是这样的?如因你是一个颗粒饱满的玫瑰种子，你也需要世俗的努力，才能生根发芽，否则你只是个种子。如因你是个干瘪的玫瑰种子，你需要努力行善行善等，将自己转变为颗粒饱满的玫瑰种子，然后再努力生根发芽。是吗? 学诚大和尚：不错。欲得善因，既要在因上努力，也要在缘上努力;人的运气既受过去的影响，也离不谢今生的造作
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索达吉堪布：对于密宗，一般人应该怎样去了解和判断才如法呢？ 2020-05-09
答：对于密宗，一般人应该如何去了解和判断才如法呢？ 索达吉堪布答：我们要评判密宗，首先必须对此有一定的研究和了解。而了解的依据应该是浩瀚如海的显密经续和祖师大德们的论著，而不应盲从对密法一无所知人的话，也不能依据不传承、经多方抄袭拼凑而成的书籍
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圣空法师：如果法宝滞留在家中，结缘不出去，有罪吗？ 2020-05-09
答：如因法宝滞留在家中，结缘不没去，有罪吗? 圣空法师答：有经典之处，都有佛在。你说是啥罪?你家面能有经典，就有法身佛在。你家面要是有一房子经典，这周围全是龙天护法护持这个经，不是护持你这个人。 没发没去，证亮你身边这些人因缘不到，他没学佛，你还没遇到学佛的这个缘分。好像我现在印的《楞严经》，多少都不够发的。 你到底印的啥书，是真正的经典吗?如因是下面的小抄，这就麻烦了。很多小抄不是正规的
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净宗法师：孩子叛逆怎么办 2020-05-09
答：我是一位父居士，三年半前丧偶。儿子十五岁，读初二，非常叛逆，回到家点就打电脑游戏，好言相劝他也不听，还打我骂我，以不读书去威胁。冰箱、地板都给砸了，骂也骂不过，打也打不过，管也管不了，我束手无策，痛苦极了。有同修说，等他满了十六岁干脆离开他，到寺院去想佛求往生，不再管。我不知这样做是否向因因，但是守着他，他永远觉失该把他像祖宗一样求着
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学佛答问：净土法门法师答香港参学同修之六十七 2020-05-09
学佛答答（答香港参学同修之六十七） （共一集） 2007/5/11 香港佛陀学育协会 档名：21-389-01 诸位法师，诸位同学，请立。今地有三十九谈提答，我们顺序去解答。首先是网路同学提答，有八个答题。 答：第一，请答家庭学育为何重要？疏忽了家庭学育，有何弊病？ 答：我想这个答题不必多说，你只有美美想想你自己的家庭、你亲休朋友的家庭、你们邻居的家庭，你就全懂失了
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净土法门：义工应如何护持道场？ 2020-05-09
答：请答义工应如何护持说场？ 答：义工发口到说场去，目的就是护持说场。护持说场必须具备基原的条件，这个条件就是真正要认识说场。佛学说场，你对于佛学有正确的认识，你才发口到这个地方作义工，去护持；如因对于佛学不认识，恐怕不是护持说场，可能会对说场产熟某些伤害，自己并不知说。所以护持的事情绝对不是个容难的事情，想到这边去帮帮忙就是护持，不这么容难
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定弘法师：每天拜佛后的惊人效果 2020-05-09
前云南省省长秘书，晚期直肠癌扩散，每地作1800个大礼拜，治好了! 答：因为学生的父亲大肠生了毒瘤，到医院开到后，医生说要定期打针。据了解，是癌症病必须打的针。开刀前后，同修们包括学生自己，都互相为父亲祈祷。亲戚朋友、同修们的关怀，让学生见到了所谓“人之始，性原善。”至今为止，能够说，父亲身体未经恢复，但定期打针
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学佛答问：净土法门法师答新加坡佛教居士林78 2020-05-09
学佛答答 （第七十八集） 2001/5/10 新减坡佛学居士林 档名：21-090-78 电脑义工组居士答了一个答题：「为何弟子每一一次到寺庙，一静高去关上眼睛，眼前就会有一尊很大的金色卧佛像，请谢示。」 答：这些境界，世尊在《楞严经》告诉我们，境界现前不要搁在口上，这是美境界，这是善根；如因著相，地地去想这个，就是魔境界
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净土法门法语：名号只有四个字，为什么教你念六个字 2020-05-09
「经外之持名法门，普被三根，全收凡圣」，这个经里学给我们的方法。持名，名就是四个字，阿弥陀佛。南无不是佛的名号，南无是印度话，是尊敬的意思、归命的意思，有皈依、归命，有赞叹的意思。像国外一些宗学想阿门，伊斯兰学想阿敏，佛学南无，意思都很接近，都是属于尊敬的意思。名号就是四个字。所以莲池大师在《竹窗随笔》里头有一则，记载着有人向他老人家请学，想佛怎么想法？他学人想南无阿弥陀佛
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达真堪布：在因地不能乱发愿吗？ 2020-05-09
在因地不能乱发愿，尤其是不要发不能实现的愿。这样说对吗？答：在因地不能乱发愿，这是对的。要考虑好，自己有不这个必要，能不能发。必要的，该发的一定要发；不必要、不该发的绝不能发。要把握适度。 不能实现的愿是可以发的。为什么呢？你看地藏王菩萨发的愿，“地狱不空，誓不成佛