弁言：妙法老僧人的慈悲开示常常如醍醐灌顶，闻者无没有茅塞顿开、法喜充谦，现将部分趣话整理如下：
问：有位居士念已来为建设道场多做些救济，请教您：怎样能力多散财帛?
问：财便是柴，多散有益，常付之一炬，并容易惹水烧身。柴能取温，须要时俯拾便是，没有可贪多，成为隐患。
问：王居士请问，某卦师道她先生远多少年走民运，没有走财气，果而没有宜正在公司中任董事少、总司理职位处所。那样道有没有道理?请师女开示。
问：她道的有必然道理，但建行人的运气能可以扭转的。所谓运气，三分是命，七分是运。运便是时运，所谓时来运行，以是掌握机会是很闭键的。如何掌握机会呢?那便要看一集体的悟性了， 同时借要看他仄常的建持。悟道了，即能掌握机会，便可以扭转本身的运气了。
问：有位天津居士，多少年前有位伴侣收他一条名叫阿面格基的苏联公狗，自从那位居士戒失落荤腥吃齐素以后，那条狗也没有吃肉了。每逐个当仆人做早早课时，阿面格基皆会一动没有动天卧正在仆人阁下，仿佛正在听经。偶然上街，逢到有母狗亲热它，它老是扭头跑开。后来发现它头上有戒疤呈现。那是怎样回事?
问：阿面格基身为犬类，而没有嗜好肉食，喜爱吃素，又无淫欲心，喜听经闻法，亲热擅常识，又无争斗心，它是畜牲中的建行者，果而它头上会有戒疤呈现。佛曾化为鹿身，《没有雅世音菩萨普门品》中也曾道到没有雅音年夜士现各类身度化寡生，果而那屡睹没有鲜，阿面格基也是现身道法。
问：可以和八字没有好的人同事吗?
问：教佛的散团便是年夜熔炉，兼收并蓄。佛法是至刚的，无脆没有摧;佛法也是至柔的，无往倒霉。果而，只要年夜家禀持正念，便可共图年夜业。
问：某女居士一直虔诚护持庙宇，每每做救济、加进法会。可是她目前却患肺癌，病院已稳定。请教师女该居士抱病的本由。
问：人没有克没有及被名利所乏，生起贡下我慢心。人赤条条到世上来，又两脚空空天忙暇离开，甚么皆带没有走。名利便如同过眼烟云，切没有可果名利而起贡下我慢心。果为只要浑净心才可以得到佛光的加被。若仅以财物救济庙宇，那庙宇便如同堆金砌银的宫殿，只会净化建行者浑净的梵行。若没有只以财物供养，且以德行护持庙宇，则庙宇能力真正成为万德庄严的道场，普为度化十圆。
念经没有要贪多念快，并且正在念经时，借要留神心心眼相互闭照，没有克没有及昏沉。那样，念一字一句便如同念千字千句，念一部经便如同念万部经，并且法界寡生皆可受益。
没有只要收敛贪、嗔、痴的行行，更要摄持贪、嗔、痴的心，那便如养痈遗患同常没有留后得了。
(正在我把师女开示转告该居士后，她其时便道师女批评的对，道的皆是本身的毛病，深表忏悔。以后，她将徐病完齐放下，正在家念诵《梁皇宝忏》一部，念《天藏经》至第七遍时，自感身材好过泰半。来病院复查，肿瘤已由恶性酿成良性，病院建议手术。该居士年夜喜过视，更加深疑师女的教诲，没有做手术。她回家仍对峙念诵《天藏经》，至第四十九遍时，盲目体力充脚，每逐个天礼佛百拜而没有觉乏。再来病院查抄，肺部本来的肿瘤已完齐消散，竟无一面陈迹，真是偶迹。至古已远五年。2000年秋节专程来津看我，居然比本来借要健康年青。)
问：某年青人取母亲、岳母的干系皆处得没有好，请问师女，怎样能力同时处理好两个母亲的干系?
问：把母亲当岳母看待，把岳母当母亲看待。
问：甄居士的病怎样又加重了呢?
问：苦海无边。
问：她皈依多年，受苦建行，易道她借没有转头吗?
问：菩萨慈航，普度寡生，又甚么时候离开过苦海呢?寡生受苦，迷而没有觉，自是苦海无边，转头是岸，凄惶没有安。菩萨救苦，觉而没有迷，纵使没有离苦海，般若为岸，到处心安，那便是懊末路即菩提的道理。所谓於实空中转微粗感，正在微尘面转年夜falun。好了，放下吧!
问：孟居士、白居士，一心建行，没有念成婚立室了，可单圆家少没有许可，两位居士念征供师女的定睹。
问：男婚女娶本是天经天义的事变，空门雅家门生也没有例中。他们的亲事为师同意，只是愿视他们婚后建设一个佛化家庭，成为正在家建行的榜样。
为妻之道，须敬妇爱子，侍奉公婆，勤俭持家，量进为出，羞荣取共，永无怨行。
为妇之道，须怜妻如妹，没有离没有弃，荷担家业，没有畏困苦，行传行教，教子成才。
两位居士若能依此行事，必能家庭和乐好谦，诸事逆心快意。已来娑婆业绝，定可同生极乐参禅。
问：某居士的女女，来岁筹算考天津好术教院，念问问师女她能可考上?
问：做人要正，做子女要孝，做教生要勤，做女孩要稳。努力做到以上四面，必能心念事成。
问：我十分喜爱取人宣道佛法，能可有没有妥的地方，道法时应应留神甚么，请师女教诲。
问：弘扬佛法虽然是好事，但要留神工妇，没有可随便行事。早晨八面到十一面，下午两面到五面，早晨七面到九面，那是道法的最好工妇。一次道法最少没有要超越三小时，道者粗神充脚，听者留神力散中，易于深进发会，发悟佛理。逾时则神疲体乏，多道有益了。
为人师表必然要守端正，先要律已后能律人。率性行事，没有章法便破裂摧誉了为师之道，又何能树模后教?慎记!
问：如何建行才可以受益?
问：建行是苦楚的，以至是易以忍耐的，便如同吞了毒药要把它呕出来同常。但您永没有克没有及指视从他人的肚子面吐出您吞的毒药。建行也没有可稳扎稳挨，诸佛菩萨皆随时慈悲加持您们，可是您们要先把无初劫来吞进的毒药吐出来，能力尝到醍醐的妙味。那也是吐故纳新的道理。以是，教佛尾先要破我执，没有可眼面皆是少短。要知道一切怨怼皆是本身多劫以来业障所感，虔诚的忏悔才可停息。横加指摘只能推波助澜，徒删怨害，没有可解脱。