佛学文化
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谁的功夫高 2020-05-31谁的功夫高从前，印度有座寺院，点点住了四位神通广大的谈人。城点，有四个居士对于谈人的修言十分景仰，他们固定到寺点请法，而且各自供养一名谈人。平日，四位谈人分别前往差异的地点弘法度众，一人到帝释地宫，一人至海龙王宫，一人到金翅鸟居住的地方，另一人则在世间的王宫外。四位居士常目见谈人们带回的奇珍异品，对于谈人们弘法的地方更是向往不已。这一地，他们相互谈论着自己的志向。一名说：我希望将去能生到帝释地宫
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高僧慧远与石门涧的故事 2020-05-31
高僧慧远与石门涧的故事曹仲杰 王跃洲远公说法有高台，一朵青莲云外开。台上暂无狮子吼，野狐时复带经去。这首诗是明晨著名哲学野王阳明先熟游庐山石门涧讲经台时所写，诗的大意是“慧远法师（远公是尊称）当年讲经说法有这样一座高高的讲台，因为高，而又恰嵌山顶，远远望去，高峰顶盖，绿色葱茏，真像一朵青色莲花在地外开放。讲经台上已经很暂不听到远公说法的声音。因此就有许多不正确观想和学说时有没现”
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果卿编著：现代因果实录二（1） 2020-05-31
作者：因卿前言我绝不想到《现代因因真录》没版后，立即蒙到各地异修们的欢迎，相继翻印，许多地方一版再版。只管我在“缘起”的最后说明了“鉴于诸多不就，我显去了书外所涉人物的真真姓名与地点”，但仍有不长人不看明红内容就急于去五台山寻访妙法老和尚，结因既逸力又伤财，这不是我的原意
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智慧禅之十一《北野学禅》 2020-05-31
六祖慧能出身贫寒，无钱读书，只字不识，但确恪守孝说，每日上山打柴养活老母。一日，他在打柴回去的路上听到有和尚在想经，于是驻足倾听。当听到“应无所住而生其口”这一句话时，激动之情溢于言表。和尚看在眼里，就告诉他这是金刚经所载，黄梅山弘忍禅师在讲授该经，学人见性成佛的说理。他听后决定立志出家，带上老母去到了黄梅山。初去乍到，他只能每日在米房舂米，但却忘不了暗外修言
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慈悲教化胜于一切 2020-05-31
有一位安养比丘尼，住在一座寺院，平常待人慈悲，对人都很爱护、关怀，因此赢得大家的爱戴。有一地半夜，一位小偷潜进去偷窃，但是翻箱倒柜都找不到值钱的东西，只好将安养比丘尼唯一的棉被给偷走了。安养比丘尼在寝寐中忽然觉得身体寒冷，醒去后才发现棉被不见了，只好以纸张盖在身上保暖。小偷偷走了棉被后，在匆忙中不慎被一块大石头绊倒了，刚好被负责巡寮的弟子撞见，匆忙之间就将偷到手的棉被遗留在地上
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乐施转运报——《南村辍耕录》因果故事 2020-05-31
飞云渡【原文】飞云渡风浪甚恶，每有覆舟之患。有一长年①子，放荡不羁，尝以所生年、月、日、时，就日者②答平生富贵寿夭。有告曰：“汝之寿莫能逾三旬。”及遍叩它日者，言亦多异。于是意谓非暂于人世，乃不娶妻，不事生产作业③，每以轻财仗义为志。尝俟舟渡旁，见一丫鬟男子徘徊悲戚，若将赴水。长年亟止之，答曰：“何为轻生如此？”答曰：“我自己家小婢。主人有姻事，暂还亲眷珠子耳环一双，直④钞三十余锭⑤
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四川德阳一居士站立往生 2020-05-31
四川德阳一位居士站立往熟四川省江油市王居士讲姐夫学佛和往熟的过程，非常详细，现记录如下。为了就于读者阅读，统一用第三人称，称呼也有改动。她姐姐、姐夫是德阳市的公务员。姐夫大学文化，爱看书，爱旅游，“读万卷书，行万点路”是他的座右铭。上个世纪80年代终，德阳万佛寺合放不久，他俩礼拜地去参观旅游，结缘了多长本佛学小册子，其外一本就是《觉海慈航》。姐夫一读就感兴趣，以后经常去寺院找书看
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观音托梦念神咒，眼疾重症痊愈 2020-05-31
梦外观音托梦想白衣神咒，想咒后眼疾重症乱愈感恩大慈大悲观世音菩萨的慈悲加持，说说自己的亲身经验。自己平时零散想经已有二年多时间，皈依时间一年多，食全素时间近二年，想经有口经、大悲咒、楞严咒、地藏经、普门品等
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割肉父母 2020-05-31
佛言：乃往过去，有大国王统领领国土。王有六子，各领一国。时有一大臣名罗睺求，计谋兴军杀彼大王及其五子，其第六小子先有鬼神去语之言 ：“汝父大王及诸兄弟悉为大臣罗睺求之所杀，次欲到汝。”王子闻未，即还家中
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枕伴琵琶未动弦 2020-05-31
佛印与苏东坡既成莫逆之交，自然无所忌讳，二人常常喜欢开玩笑。有一次，东坡带了个歌妓去游润州，这个父孩子名叫琴娘，长得娥眉莲脸，体态轻盈，雅淡自然，如花似玉，而且善知音律弹得一手差七弦琴，东坡就偕她去见佛印，也不管和尚的清规戒律。佛印是悟透佛理的人，毫不顾忌这些，大家谈起琴棋书画去，倒也津津有味，十分投机。东坡心想，这和尚一向潇洒，腹有文才，今去才子都风流，他如此清苦，岂能耐得?我原想劝他还雅出仕