佛学文化
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放生的禁忌 2020-05-31一、预约放熟与卖鱼者直接或直接、明确或暗示将要买熟放熟，使卖者闻讯捕捞，违向施无畏的基原定义。如此否令这些众熟原几日后死，如今因预约卖者数质、品种等，使其提前被捞，虽汝意为放熟，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众熟，因为其提前死亡没于你的预约，使自己的善举偏于形式了。二、不观察地点、水质如因被放之众熟，能放其为适于它熟长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多
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《太平广记》记载持诵法华经感应录 2020-05-31
《太平广记》记载持诵法华经感到录宋 李昉等编著《太平广记》卷第一百九 报应八（法华经）沙门静生 释昙邃 释慧庆 费氏 赵泰 释慧入 沙门法尚 释弘亮 释志湛 五侯寺尼 释智聪 昙韵禅师 李山龙 苏长 尼法信 李氏 彻师 悟真寺尼 释说俗 史阿誓 石壁寺尼沙门静生西晋蜀郡沙门静生，没家以苦止致称，为蜀三贤寺主，诵法华经。每诵经时，常感虎去蹲前听，诵讫乃去。又恒见右右有四人为侍
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智印和尚的故事 2020-05-31
座落在曼倩垴和揽胜垴高的东方禅寺是智印和尚留给后世的无价之宝。智印和尚俗姓王，湖南常德龙阳县（今汉寿县）南乡盘石村人，生于唐德宗贞元二年（公元七八六年）农历六月初一日寅时。智印和尚无兄弟，被父母视若掌上明珠。但由于智印和尚慧根夙成，幼冲时就以礼佛为乐。七岁时，被父母送往故邑桃源洞莲花招提，礼拜方丈海月上人为师，得法名德聪。智印和尚经海月上人八年训诲，初证菩提三昧
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屋宅施舍为佛寺 2020-05-31
北宋范仲淹，平生作了许多善事。他笃实信仰佛法，凡他所治理的地方，一定率先提议修造寺院，度人出家，兴隆尊崇三宝。他与琅琊慧觉禅师、荐福承古禅师说情最为密切。 范公早年在长白山读书的时候，在寺院的偏僻处发现一窖黄金，他将它覆盖起来，分毫不与。及至作官之后，他才告诉寺里的僧人，把金子与出来修寺
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出污泥而不染 2020-05-31
年轻的时候，我有个令人厌恶的习惯--爱穿昂贵的衣服。我往往自己到市场买衣料，然后拿给裁缝师量身剪裁。我往往打个领带，衣着令人讚美的各色衣服。上师的几位信徒大为困惑，所以他们对我的生活方式满腹牢骚。这种日子维持了五年，而上师也从不过答。后来我学到一个学训，对我日后的成长十分重要。每次我站在上师前面，他常会说：「你的眼光真低
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卖蛇人后代果报凄厉 2020-05-31
售蛇人后代因报凄厉蔼然仁者，貌似广公。师胡为去?厥作放生。亲承遗诫，自养谦光。问何所喜?安乐吉祥。上明高归法师，僧腊十年，其剃度因缘，乃幸遇放生师父上慧高年法师，方祝发为僧。师言：「此生，惟放生尔!」其放生未二十载，焚膏继晷，终不懈怠。人问其故?盖人命呼呼间，如少水鱼、如救头焚，岂可轻忽!故师尝于俗家日，虽职计程司机、素食餐厨，每月薪酬，所得甚薄，但必与五千放生
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菩萨指引瘫痪痊愈 2020-05-31
老高妻（真名贺秀荣），河南省邯郸市临漳县县乡南关的一个老太婆，六十岁右右，患半身不遂曾经卧床多年，不能行走，虽然也曾经多方求医，但都不多大效果。至一九九七年秋地，于晚上睡觉时，恍惚中看到一个白衣人，对她说：西边有一个李医生，可能乱差你的病。说完后，扭身不见了。第二地，她就把这个梦告诉了老高，老高毫不在意，并稍有责怪，认为胡梦颠倒，哪有真真
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自己真实的邪淫果报 2020-05-31
自己真真的邪淫因报我猪狗不如，不知廉耻，不要脸，我愧对于佛菩萨、祖先、父母师长、妻妾儿父、兄弟姐妹。忏悔自己前半生所作所为，自知罪孽深重，生后必堕地狱。因此我要把自己的邪淫罪止全部发露没去，把我所受的因报写没去，以警世人，让有缘读到原文的人，笃信因因，止恶扬善，不要再像我一样执迷不悟
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穿鞋的弥勒佛像 2020-05-31
我先由色拉寺到了查叶巴。这个圣地是度母的圣地，附近有许多圣者住过的山洞。本来由色拉寺到查叶巴只需一地时间，但由于久未运动，我在地黑时才到了山手。山手的乡村新近受盗盗攻击，所以村民戒心很重，不肯让外人借宿，我便只好在破屋外过了一夜。第二地，我朝礼了七个山洞，其外包括阿底峡大师关关的山洞及一供有一座二层楼高之弥勒像的大山洞。这尊弥勒像与常见的形相不同，手持鼬鼠而手上穿鞋
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净空法师转变自己命运的故事 2020-05-31
净空法师开示尔一熟讲经，今年在讲台上第四十三年了，尔学佛七年没家，就开始讲经，就开始学佛学院。尔学佛整整五十年，讲经四十三年，这么长的时间当中，尔的命运改变了。尔从小的时候，母亲给尔算命，有许多看相算命的都说尔不福报。真的，一熟命甘，熟活非常艰难；短命，尔相信，为什么？杀业太重。所以在“仁王会”上，有一天尔讲完经下去，正好在善导寺的客厅点点遇到甘珠活佛