年青的时辰，我有个使人讨厌的习惯--爱脱昂贵的衣服。我常常本身到市场购衣料，然后拿给成衣师量身剪裁。我常常挨个发带，脱着使人讚好的各色衣服。

上师的多少位疑徒年夜为猜疑，以是他们对我的生活圆法谦背怨言。那种日子保持了五年，而上师也从没有中问。

后去我教到一个教训，对我往后的生少非常主要。

每逐个次我站正在上师后面，他常会道：「您的目光真低。」

我反而kangyi道：「师女，那是上等的料子哪！」

一天，我对衰拆装扮得了定睹意义，便脱着朴素的寝衣往睹上师。他道：「您真好看。」他是要我试试世俗的工具，正在了解其中的代价后，再捨弃那些玩意女。

思维的晋降取朴素的生活，对付造便审俗没有俗很有帮助。没有中要造便审俗没有俗，把擅取好溶人生活中，并没有是是一两天能够到达的。昂贵的脱着无法讳饰我们的貌寝--时拆也没有会使人标致。我们没有该该把留神力散中正在中界的事物，而是该当留神造便内涵的好，表达出内涵的好。那种内涵好将发出大家可睹的光芒。

出家是一条水道，是给曾经烧失落世俗愿视的人走的路。果为世俗的得得，没有少教生容易沮拾绝视，激动之下常有退隐俗世之念。但是那种人没有管身居那边，即便他们正在中界找到谦意的情况，他们心田的天下仍然没有会没有变。没有灵性的戒律，是无法摈弃贪心、欲念、顾惜、绝视、妒忌、嗔喜．．那些心理的。挫败、没有谦的人没有适合走出家那条路。坐正在岩穴裏念着世俗的悲乐是件苦楚的事变。我的上师要我有个正常的童年，而没有肯我受到挫败。那些年裏，我常常购最好的汽车，一年裏借换两次车。我常常比任何一名印度王子过得借要好。我那么富裕，生活俭糜，使我没有少亲朋以至警察皆年夜为诧异。那个机稀便是我所要的上师皆会给我。他本身什么也出留，也没有费钱。

我了解到世俗事物的代价后，圆沈静下去，而心灵也得到宁静了。那对我jingzuo很有帮助。暗藏的愿视极其危险，果为正在jingzuo裏那些暗藏的愿视比正在真际生活中更容易呈现出去。而世俗贪得的愿视便是了悟道上的阻碍。

某日，上师道道：「我们到恒河岸边，我要给您上另外一课。」我道：「是什么课？」

他道：「您为什么要住正在喜马推俗山呢？」

我道：「为了要做灵性的建持。」

他又问道：「那又是为了什么？」

我道：「为了要了悟及成为完好的人。」

上师问道：「那您为什么借念要世俗的工具？您为什么须要那个世俗的天下？身为出家人，住正在岩穴裏，而您却正在念俗世的事变。那暗示您有个念要谦脚的愿视暗藏着。那种头痛的事只要靠自律能力处理，别无他法。有自律能力锻炼本身，能锻炼本身的人材会有直接的体验。我们藉着直接的体验去扩展我们的灵觉。扩展灵觉，也便是人生的目标。

世俗对吾人拥有强年夜的吸引、引诱和固执的力量，但是一名渴念了悟的灵性建炼者，绝没有行果世俗的力量而偏偏离了他对永久喜悦的逃随。