六祖慧能身世浑贫，无钱念书，只字没有识，但确恪守孝道，逐日上山挨柴赡养老母。
一日，他正在挨柴返来的路上听到有僧人正在念经，因而驻脚谛听。当听到“应无所住而生其心”那一句话时，冲动之情溢于行表。僧人看正在眼面，便告诉他那是金刚经所载，黄梅山弘忍禅师正在教教该经，教人睹性成佛的道理。他听后决议坐志借俗，带上老母来到了黄梅山。
初来乍到，他只能逐日正在米房舂米，但却记没有了暗中建行。日暂天少，他末于领悟到“应无所住而生其心”的意义便是“一切存正在皆没有离心”。功妇没有背有心人，弘忍末于知道了慧能的供道之志，因而将他叫到本身的房中，告诉他：“没有知心，教佛有益，看浑此心便为佛。”慧能听后更加用心建行。
有一天，弘忍禅师对dizi们道：“我将没有暂于人间，念把禅法传给您们其中的一名。谁只要把本身的悟境用偈语表达出来，且能切中禅之粗华，我便将禅法教授取他。”其时弘忍dizi八百，却无一人敢来做偈。后来有一名下徒神秀末于念出一尾偈子，因而写出揭正在了禅壁阁下：“身是菩提树，心如明镜台。没有时勤扫除了了，莫使染灰尘。”此偈一出，寡人连心称赞，连弘忍看后也暗示赞赏。
但是慧能却道：“神秀的偈子尽管面到真真，但仍称没有上绝好。”年夜家听后对他的考语没有以为然，果为神秀既通表面之教，又常代弘忍道道，势力巨擘很下；而慧能只没有中是一介樵妇，舂米小僧。年夜家皆用藐视的目光看着他。慧能睹状坐刻和韵做偈一尾：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，那边惹灰尘。”寡人看后年夜吃一惊：念没有到小小舂米僧，居然一语道破禅之天机。最初弘忍禅师末于把禅法传给了慧能。
悟禅：
禅取佛的粗巧正在于：心中无物，四多数空。建行禅定，无欲无念，圆成正果。我们尽管做没有到“本来无一物”，但仄常也该当“没有时勤扫除了了”，摒除了纯念，专心做事，末能到达人生和奇迹的更下天步。