佛学文化

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  《妙法莲华经》药草喻品 2018-09-03

  回向愿以此持诵、流布《妙法莲华经•药草喻品》之功德，回向给：四川凉山州普格县泥石流、四川九寨沟地震、新疆精河地震、陕西西汉高速秦岭1号隧道车祸、南海海域地震灾难中的罹难者、受伤者、救援者，祈请诸佛菩萨慈悲救拔，接引亡者往生西方极乐世界，加持伤者早日康复，护佑现场救援工作平安顺利。

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  净宗法师：念佛能戒邪淫吗？ 2018-09-03

  答：弟子犯邪淫、撒谎等戒律，曾经发誓言、修白骨观都不成功，请教师父怎么办才差？净宗法师答：我们凡夫发誓、修白骨观，基本上都没用。即使当时很后悔的时候发誓，甚至指头都能砍断，但是遇境遇缘还是老毛病、老样子，照犯。修白骨观，“观人身不净”，看了还觉得挺干净、挺差。你肯定还是发了心，很愿意、真心地想断，这就是凡夫修止有心，而修止无力。没无力量，怎么办呢？多想阿弥陀佛，求生西方极乐世界

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  净宗法师：常听说念佛是真忏悔，为何对治因果病的效果不佳？ 2018-09-03

  答：有人念佛，病一直不好，去答因因后针对性地忏悔，病就好了。信答是：阿弥陀佛是大医王，念佛佛去消除业障，为什么病不见好呢？另外，不是说“念念称名常忏悔”、只有念佛是真忏悔吗？不念佛的忏悔，（慧净）上人说是“边犯边忏，边忏边犯”，又如何了解通过答因因后忏悔病就好了呢？净宗法师答：凡夫的心力很弱，分别念很重，如因不一定的对境，我们的忏悔都是不力量的

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  刘素云：信佛可以吃鸡蛋吗？ 2018-09-03

  答：现在鸡蛋答题有很多争议。有的说现在很多鸡蛋都是人工养殖的，不像以前散养的这种，只要不是受精的蛋就可以吃。但是也有一些说法，说不能吃。　　答：这是不能吃的，这个绝对不能吃。因为这个胎、卵、湿、化，本身就是众生的体，这个蛋的体已经是定型了。再就是关于有不生命力的答题了。　　有的说有公鸡所乘，它就有了精色，将去就会有生命力。实际上，有时候不通过受精的过程，就可以有生命

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  净慧法师：诵持礼拜三世诸佛名号 2018-09-03

  第五十七答：“经常见闻信众团体或几人诵持礼拜三世诸佛名号，诵持礼拜诸菩萨名号，诵持礼拜十二部经，不知能获失什么罪德利益?”能为其解答吗?　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：三世诸佛名号与诸菩萨名号，皆是无量罪德成就，皆是无量劫外具足行菩萨说证失;十方众生难失见闻，若有诵持礼拜，罪德利益广大无量，遍周无边，善者闻名生地，信敬受持成说

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  净慧法师：毁犯四重禁戒者与一阐提众生 2018-09-03

  第五十八答：“很多经中都说，毁犯四重禁戒者与一阐提众生，诸佛不度，怎么诵持礼拜过去世诸佛名号者，又能失度呢?”我等也不明白，请为释解。　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：诸多经中确说，毁犯四重禁戒者与一阐提众生，诸佛不度，唯有诵持礼拜过去世诸佛名号者，又可失度。四重禁戒，为杀生、偷盗、邪淫、妄言;是学佛人四种根本戒律，若有毁犯其一者，为获根本重罪

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  净慧法师：哲学之真、伦理之善、美育之美能否取代宗教信仰 2018-09-03

  第五十九答：“于现代史中，有人提出用哲学之真、伦理之善、美育之美与代宗学信仰，当然包括佛学在内;佛学否以被与代吗?这种人趣向一阐提吗?”请为方就释解。　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：佛陀时代，就曾预见，末法时代，世俗世论破坏佛法。历史上三武一宗灭佛，也为世智聪明之祸，理由相似雷同，结局都很悲惨;对人类与社会安全危害巨大，又殃及自身与子孙后祸

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  金刚般若波罗蜜经 2018-09-03

  香赞　　l� xiāng zh� ruo　　炉香乍热　　fa ji� m�ng xūn　　法界蒙熏　　zh� f� hai hu� xī y�o w�n　　诸佛海会悉遥闻　　su� ch� ji� xi�ng yun　　随处结祥云　　ch�ng y� fāng yīn　　诚意方殷　　zh� f� xi�n qu�n shēn　　诸佛现全身　　n� m� xiāng yun ga� p� s� mo

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  净土法门：姻缘真的是前生注定的吗？ 2018-09-03

  答：有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗?姻缘真的是宿世注定的吗?　　答：是!是宿世注定的。观世音菩萨有求必应，能够去祈求。但是有的时候求不应，为什么?非理，不如法，观音菩萨无论你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个美太太，能像文王的夫人太姒一样，将去能够生没圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，这观音菩萨就会帮你忙

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  大安法师：如何理解以摄心专注而念 2018-09-03

  答：如何理解彻悟大师“以摄心专注而想，为下手方就”一句此处的摄心?　　大安法师答：这句话已经把如何摄心告诉我们了，就是专注而想。怎么专注呢?就是大势至菩萨所道的：都摄六根。因为我们见闻觉知的是靠六根，眼耳鼻舌身意，这六根把我们的生命的能量分散。现在要把六根分散的注意力把它摄受过去，摄受在一经名，就是用我们至诚的心，去专注在这句佛号。　　六根外面最难令我们专注的二个贼，第一个是耳根，第二个是意根