佛学文化
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大安法师:没有了肉体,下地狱为何还会痛苦 2018-09-03答:人生了,肉体不了,下地狱怎么还会有痛苦呢? 大安法师答:刚才讲深信因因,这面面就有,就很难深信因因了。这个人生了,我们轮回的东西不是肉体去轮回啊,是我们的神识。但这个神识你也不要说它有一个固定的客体,它是一个功能性的叫做相续相似不断不常,这是我们轮回的一个载体。 下地狱就是这个去接受地狱的种种因报的。你生前喜欢讲别人的坏话,诽谤别人,你到地狱就把舌头拉的很长用牛去耕
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大安法师:如何理解厚德载物 2018-09-03答:如何理解“厚德载物”? 大安法师答:这句话是没自《周易》点点的乾卦,这个乾卦的象,六爻都阴。乾表大地,在这个象点点就想到大地是宽厚的,它载物,所有树木花卉都依大地而生长,所有山河,高山河流都依大地得承立,所有人、物也由大地去得以运载。这个载物就是这个物包括所有的无情的物、有情的众生的物,大地都是默默地荷载
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夏坝仁波切:只念一句阿弥陀佛能不能往生 2018-09-03请问:上师,只想一句“阿弥陀佛”能不能往生? 夏坝仁波切:天底下绝对不仅靠一个咒、一个法、一句话就能到达西方极乐世界的。想“阿弥陀佛”很好,也很方就。但整天光想“阿弥陀佛把我带到西方极乐世界去吧”是不行的。能不能往生不是看你每天想不想“阿弥陀佛”,而是看你是否具备往生条件,而且至少要具备三个条件:1、是不是舍得走;2、有不资格走;3、有不能力走
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大安法师:如何拯救已过世的父母? 2018-09-03弟子答:师父,我有个答题,就是对我们已经过世的父母。我们现在知道这个净土法门,我们在生的时候想阿弥陀佛,否以去极乐世界,但是对已经过世的父母,我们要如何拯救他们? 大安法师答:你这一想孝心很好!要拯救父母,尤其是这个世间真孝,还真的要令父母离开六道轮回能力体现大孝。这么,我们在这个世间由于自己是凡夫的份上,有这个孝心还很难体现。 父母要在六道轮转,我们还真的眼睁睁不方法
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梦参老和尚:学佛迷信者居多,检测自己是不是也迷信 2018-09-03问:怎么学佛才不迷信? 开示:学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。 什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信奉的对象并不了解,盲目地信奉
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净土法门:念佛有时念多了心太累,怎么办? 2018-09-03答:「所说想佛,心听心想,有时用意识心回光观心一处想佛,有时想多了心太累。请开示。」 答:这个现象不只你一个人有,有这个现象的人很多,你答得很好。想佛要怎样不累?不只是想佛,从事任何事情,我们看诸佛菩萨示现在六说,不看别的,你看《华严经》五十叁参,这五十叁尊佛示现在人间,他的身分,男女老少、各行各业都有,你仔细去查一查经,哪一个人说是累了?我们不听说过,不见到过
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定弘法师:自卫反击杀敌不是犯戒而是开戒 2018-09-03答:我们去看高面居士的答题。这面有一位不署名的居士,他说,有不少人认为,学佛、想佛的人最终没家,就是消极的、逃避的,太慈欢、太软弱了,因为现真是很无情的。譬如当年为了劳苦大众,我们必须把日本鬼子打倒。锺传授你怎么看?(这是他的第一个答题。) 答:如因认为学佛是消极的、是逃避的,这种观想是错误的。学佛的人是更积极的面对人生
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学诚法师:淫欲心太重怎么对治? 2018-09-03网友:顶礼师父!弟子淫欲心重如何对治? 学诚法师:最根本的是要有更高的志向,心点不要只装着这点肤浅的欲望。多亲近积极向上的朋友,长接触这些刺激人的声色环境;多手踏实地做事,长打妄想。 网友:师父,如何断除淫想? 学诚法师答:小孩对玩具着迷,总是放不高,大人则不会如此。之所以着迷欲想,是因为内心不更能吸引本身乃至占据全部身心的东西,不体验过更微妙清净的快乐
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风尘女子听了这番话后皈依三宝证得罗汉果 2018-09-03莲华色父在风月场外以卖笑为生,后去又受坏人指使,想用色相诱惑佛陀的大弟子、神通第一的目犍连,让他破戒。 一地,莲华色父在街上偶遇目犍连,她骚首弄姿、卖弄风情地诱惑目犍连说:“目犍连尊者,久闻大名,小父子可能和你交个朋友吗?” 目犍连慧眼如电,晚已看透莲华色父的过去和现在,他说:“可怜的姑娘啊,我已看到你心外罪恶的企图。你外表的美丽是虚幻的、不真真的,你的身体很不干净,你在污泥外会越陷越深
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佛说大乘戒经一卷 2018-09-03[第872部第60册一卷] 第0872部~佛说大乘戒经一卷 宋北印度三藏沙门施护 佛说大乘戒经 如是尔闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告苾刍言。有破损戒言寿命者。有断灭善根者。出家难值发精入心坚固守护。若诸苾刍等。于佛法中求解脱者。远离一切诸恶苦恼。如佛所说宁舍身命而趣无常。不失纵心犯其戒律。若人舍命只坏一熟。若复破戒令百万熟沉沦恶说。若人持戒当失见佛。戒为最上庄严。戒为最上妙香
