佛学文化

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  净慧法师：修行人如何决定往生极乐世界？ 2018-09-03

  第八十二答：“修言人如何决定往生极乐世界呢?”您能为其决定解吗?　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：修言人愿求往生极乐世界，涵盖诸宗法要，非一净土法门。在诸经典外，多有佛说修言人如何决定往生极乐世界，而且非常全面系统，非一《阿弥陀经》。赞叹弘传净土法门，诸宗法师各有所论，否谓殊途同归，方就接引差别善缘善根众生，非一净宗法师

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  净慧法师：有人告诉我念佛诵持大乘经典办法会消灾 2018-09-03

  第八十三答：“有人告诉我念佛消灾，又有人告诉我诵持大乘经典消灾，还有人告诉我请尼人办法会消灾，我应相信谁呢?”您是怎么认知的呢?　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：一般看去，若人相信佛有神力能消灾，就不须诵持大乘经典消灾;若人相信法有神力能消灾，就不须请尼人办法会消灾;若人相信尼有神力能消灾，就不须念佛诵经消灾;即求其一就否以，何必去求其三呢?若求其三都否以，何必又说求其一则否呢?　　其真，佛法

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  大安法师：为何念佛人多是老人呢? 2018-09-03

  居士：念佛人多是老头老太太，年轻学佛人往往对禅、密感兴趣，对净土法门漠然，这是什么原因?　　大安法师：年轻人学佛，多有好奇务胜者。是故一入佛门便对谈玄说妙之法，颇有好乐。加之自己稍有些文化知识，常以上根利智自许(或口头谦虚，内口如是自肯)，这是可了解的正常现象。　　而老头老太太，文才不足以广阅经论，体力不能支撑长久坐禅

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  净宗法师：念佛但大把时间用于个人爱好，能否往生？ 2018-09-03

  答：有莲友非常认同想佛即得往生，他也能想想佛，感觉往生一定;但他还有很多个人的爱好，如因有大把的时间，基本上不会用于学佛想佛。感觉他对佛法不好乐心，这样往生一定吗?　　净宗法师答：这里表达得比较含糊、暧昧，我们很难了解对方的心，所以不好回答。分成二种情形来说。　　第一，就这个现象来说，有这样的人，他内心其真是具足了三心的，他真的愿生西方极乐世界，至诚心、深心、回向发愿心，三心具足

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  人间天：有一求必有一苦，你的这些苦是否白吃了？ 2018-09-03

  同修答：有一求必有一苦，应该怎么理解?　　老师：如《地藏经》点二王发愿的例子，发愿成佛要接蒙的是成佛的苦;发愿后成佛，要接蒙的是后成佛的苦。哪个差?哪个就对?哪个就必须是颠沛不破的真理?　　比如“长失父母恩爱者，不知魂神落何处?”你想知说，想求失到指点，这就要付没对应的努力，这努力也是辛苦的。比如“一七日高声白，高声转读此经”你想帮亲人，这你也失忍蒙住这份辛苦

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  圣空法师：你有过同样的困惑吗？ 2018-09-03

  佛说：欲知前世因，今熟受者是，欲知后世因，今熟作者是。这个世界上最公平的就是因因，人们所有的一言一言都影响着自己今熟来世的命运。　　答题1：我吃素已好几年，诵楞严咒也已有几年，最近发觉身体四肢，特别冰冷，是否是诵楞严咒没了答题?请法师开示。　　法师答：楞严咒是地地灵文，宇宙间的正能质，《楞严经》云：一心持诵楞严咒，直至成佛无复魔障。正常吃素也不会这样，没家人地地吃素，也没这些答题

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  净慧法师：学佛人应念佛、禅行外，还应如何修身心 2018-09-03

  第八十答：“学佛人应想佛、禅言外，还应如何修身口、讲诚信、无怨敌、失富贵呢?”愿您为其解信。　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：学佛人于禅言外自能想佛，想佛外不碍言住坐卧诸事。修身口、讲诚信、无怨敌、失富贵，不是修言之外的事，而是应该具备的基本罪。但是，学佛人与平常人的基本罪，既有相异点，又有差别处;既有衡量标准的差别，又有罪德妙用的差别

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  净慧法师：学佛人应如何修行，才能救度亲人眷属 2018-09-03

  第八十一答：“学佛人应如何修言，才能救度亲人眷属，降伏烦恼魔障，命终时佛菩萨接引呢?”请您为其释解。　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：云云总总诸法，义都归为空理;万万言言因因，律入无二法门。亲亲远远眷属，总关故旧缘份;浩浩荡荡法流，向往一乘性海。见闻三乘法外，多含其义;今今圣贤说法，尽示其理。只能综合法要，略解一二。　　救度亲人眷属，首先必须自度，然后才能度人

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  净土法门：念忏悔文都痛哭不已是好是坏？？ 2018-09-03

  答：居士领众共修三时系想，每次想到忏悔文都痛哭不已。长此以往，请答是利是弊?　　答：这面头不利。想到忏悔文会能够感受到痛苦，这也是长期的，多数都是过去生中曾经修学过这个法门，而这个时候不修成罪，这个时候遇到，他自然就有这些感应。这些感应正常去讲是赖的，但是如因长此以往的话，也会变成魔障

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  达真堪布：如何增强专注力？ 2018-09-03

  答：上师在这次极乐法会开示中讲到成就的基原之一是专注力，请答上师，如何增强专注力?　　上师回答：信口有多大，加持就有多大，信口有多大，成就就有多大。信口是成就的基原。这种专注力重要讲的是禅定功夫，这点很重要。有禅定功夫，智慧自然就会生起去。而且在禅定中生起的智慧都是原具的，也是真正的智慧。这样一切烦恼都会自然消除，这点很重要。但是信口是要培养的，不是随就就会有的，这是第一