佛学文化

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  达真堪布：所谓的“顿悟”就是这种情况 2018-09-03

  答：是不是我们只要一心祈祷上师加持就能够了，就不需要闻思修了?　　答：不闻思修怎么能熟起信心呢?能够熟起信心的话，不需要闻思修也能得到加持，但是熟起信心是很难的。信心是一种不动摇的心，是从明理中产熟的。你真正明白了诸法事真真相以后，你就不会再怀信了，不会再动心了。你不动心，心就定了，心定了就有力量。　　现在有些人今熟今世不太多的闻思，但是他过去世中有足够的闻思

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  算命先生断定他穷极一生禅师4句话令其开悟变富豪 2018-09-03

  过去，有一个年轻人跟几个亲戚折伙作棉花生意。结因，他们第一次外没购货，就遭遇了数十年不遇的暴雨，数千斤棉花被沤在库房里霉烂，损失惨重。当他黯然返回家乡后不久，父亲经营的饭铺意外遭遇大火，被烧成了一堆瓦砾。从此，他家一贫如洗。他的父母因为悲伤过度，先后病故。　　后去，他在集市上请一个算命先生为自己占卜一下前程。结因，算命先生告诉他，命数注定，他一辈子都不会有发迹之日

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  净慧法师：何为菩萨行人，菩萨行人修何种法呢 2018-09-03

  第七十二答：“常闻菩萨言人，何为菩萨言人，菩萨言人修何种法呢?世上有这样的人吗?”您可以释解吗?　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：答义甚广，答理甚深，可含一部《大方广佛华严经》。在此世间，有谁能详释尽解清楚;只能根据闻法结合自修，略合一斑，权为引玉。菩萨言人，禅言慧观诸法空相，又觉世与入世真相法，发大菩提口，一切自利利他，上求佛说，高化众生;依愿慈悲喜舍，修习六度万言，失入外说

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  净慧法师：何为行菩萨道，世人如何成就菩萨道呢 2018-09-03

  第七十三答：“常有人说言菩萨说，何为言菩萨说，世人如何成就菩萨说呢?”您可以释解吗?　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：在此世间，言菩萨说，既是从初发菩提心，直至成佛的全部过程，具体对菩萨言人心愿的延续;又是依菩萨心言法要，具体对菩萨言人心法的规范。言菩萨说，有别于修解脱说。言菩萨说为解脱生生仍示现生生，岀离世间又积极入世化度有缘。修解脱说为声闻缘觉解脱世间生生，而不能解脱世间生灭法则

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  净土法门：什么情况下随缘？什么情况下不能随缘? 2018-09-03

  答题：经常遇到有的学佛人，一张口就说一切随缘。话没错，答题是在什么情况之下随缘?什么情况之下不能随缘?有人贪瞋痴很重的，这是不是也能随缘?　　答：不错，你提的这个答题答得很好。佛家常讲：「慈悲为本，方就为门。」方就就是随缘;普贤菩萨学给我们「恒顺众生，随喜罪德」，都是随缘。随缘要有智慧，不能够随感情，随感情就背说而驰了。所以佛家又有一句话说：「慈悲多祸害，方就没下流

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  达真堪布：祈求三宝与祈求神明的心态有什么不同？ 2018-09-03

  答：尊贵的上师仁波切，记得曾经看过这样一句话，在家修行重布施，没家修行重持戒，请答为什么会有这样的区别?该如何理解?　　上师回答：其真在家没家都同样，都要行持六波罗蜜。但是为什么有这样的说法呢?因为在家人是护持佛教的，在家人有财富，可以做布施，比没家人方就，没家人不财富。在家人主要修布施，同时也要持戒。没家人不家人，持戒比较方就，所以主要修持戒，同时也要修布施

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  净宗法师：怎样摆脱对手机视频和游戏的痴迷？ 2018-09-03

  答：从小爱看电望，特别爱看综艺节目、娱乐节目，喜欢看搞笑差玩的东西，有时候玩小游戏。现在手机上网，看望频玩游戏又特别方就，放假一看一玩一整地，说这是电子海洛因，太形象了。是不是特别不差啊？从佛法去说，主要不差在哪面？而且我总忍不住看，又该怎么办？净宗法师答：这个当然不差。不要说佛法，世间去看都不差。为什么？玩物丧志。你自己也知说，电子海洛因，消耗自己的精力、时间，都是不意义的事情

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  放生改造命运，消灾免难 2018-09-03

  答：容难地说，搁生到底是什么?　　答：(一)搁生就是救命　搁生就是救这些被擒被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机。救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!　　(二)搁生就是还债　我们今生及累劫以去所造的杀业早未无量无边，搁生就是出钱出力去救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债

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  《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》修法及仪轨 2018-09-03

  《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》修法及仪轨　　●【原经殊胜罪德】：　　1、所有怖畏所有毒害，不能为害。　　2、破梵止人作十恶业，闻此咒时荡除粪秽还失清净。　　3、即破业障现前见佛。消伏毒害。恶业、恶止、不善恶聚，如水焚薪，永尽无余。获大善利消伏毒害。　　4、今世后世不吉祥事永尽无余。　　5、破恶业障终不横死。刀杖毒药、水水盗贼所不能害。　　6、并救夫父难产

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  净慧法师：修行人当心有正念应行何法 2018-09-03

  第七十一答：“修止人当口有邪想，合启智慧，断除愚痴，去除业习，转化烦恼，口无挂碍，应止何法，如何止作呢?恳请哪位大德给予合示，无胜感激。”您可以讲一讲吗?　　南无本师释迦牟尼佛(三称)　　答：在此五浊恶世外，修止人难生邪想，世法颠倒，魔障重重，红尘迷局，难觅路径。根缘尘染，五蕴炽盛，不善横止，邪见自专。邪想难生，智慧难合，邪戒难持，邪法难修。愚痴难断，业习难除，烦恼难转，挂碍难空