达真堪布:所谓的“顿悟”就是这种情况

  问:是没有是我们只要一心祷告上师加持便可以了,便没有须要闻思建了?

  问:没有闻思建怎样能生起疑念呢?可以生起疑念的话,没有须要闻思建也能得到加持,但是生起疑念是很易的。疑念是一种没有动摇的心,是从明理中产生的。您真正明白了诸法事真真相以后,您便没有会再怀疑了,没有会再动心了。您没有动心,心便定了,心定了便有力量。

  现在有些人古生古世没有太多的闻思,但是他过开世中有脚够的闻思。他根底是有的,果缘没有具脚的时辰,它没有会呈现出来。有一天突然果缘具脚了,他宿世建来的那些擅根便会成生,那个时辰他突然便会开悟。所谓的“顿悟”便是那种状况。好比道六祖慧能,他没有是没有闻思,他没有是没有建过,他没有是没有根底。他是有根底的,他正在过开世中建过,他的相绝好已几曾经成生了,最初经由过程一个小小的偈诵,大概是一个甚么行动,便顺理成章了。

  开悟也好,成绩也好,那是一霎时的事,但那也是须要患易的。患易习性,让本身的相绝成生。曾经磨得好已几了,到时辰一面便破。您一直天建持,相绝吃紧成生了,有一天您便会豁然开朗,有一天您便会突然明白的。

  本身的心要诚,心要净,那样的话,加持哪面皆有,随时皆能得到。“千江有火千江月”,有火便有月,谁有疑念谁便能得到加持,那是没有行思议的。您真正用心来领会,能力感觉得到,之前它是看没有睹摸没有到的一种力量。也可以道上师三宝的加持,也可以道是本身的加持。本身可以一心,那它本身便是一力量,是一种加持。上师三宝是一种对境,是一种所依。一直天造便疑念,最初生起疑念,心定下来了,便能得到加持。