问题：常常逢到有的教佛人，一张心便道一切随缘。话出错，问题是正在甚么状况之下随缘?甚么状况之下没有克没有及随缘?有人贪瞋痴很重的，那是没有是也能随缘?
问：没有错，您提的那个问题问得很好。佛家常道：「慈擅为本，圆便为门。」圆便便是随缘;普贤菩萨教给我们「恒逆寡生，随喜功德」，皆是随缘。随缘要有聪明，没有可以随感情，随感情便背道而驰了。以是佛家又有一句话道：「慈擅多福害，圆便出下游。」如果慈擅圆便是跟着本身懊末路习惯，决议腐化，那是谬误的;佛家道的慈擅随缘是聪明的。
以是前多少天我跟凶林同教们道「怎样念佛」。佛法的基本是用心，用甚么样的心止慈擅，用甚么样的心随缘，那个很主要。诸佛菩萨用真挚心、浑净心、对等心、正觉心、慈擅心来随缘，那是普贤菩萨教导我们的，决议没有是感情，没有是懊末路。您可以鉴别分明，您便知晓甚么状况之下可以随缘，甚么状况之下没有克没有及随缘。
普贤十愿教给我们「礼敬」随缘，「救济、供养」随缘，但是「赞赏」便没有随缘了。那集体的德性是擅的，我们赞赏他;没有擅的，没有赞赏。虽没有赞赏，但是礼敬。供养面面，生活必须的，他出得吃，出得脱，我们供养衣食，那是随缘，决议没有别离固执。如果供养的是财帛，那要看看他用正在甚么处所，他做好事，可以供养;他做好事，没有克没有及供养。他拿那个钱来吃喝嫖赌，您来供养他，那是帮他制功业。教佛要有聪明，没有可以感情用事，那一面我们尤其要留神到。