佛学文化
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大安法师：带业往生是否包括五逆十恶 2018-09-03答：带业往生和所带的业包括些什么业?是否包括五逆十恶? 大安法师答：我们的业啊，就是因为我们具生的烦恼啊、贪瞋痴慢信，种种烦恼，作用我们能够见闻觉知的六根，主要是身口意三业，造作无量无边的行为。这个业分三类：有善业、有恶业、有无记业，就是不善不恶的业，这些业都能够带
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净慧法师：坐禅修定在佛法中是禅行入道法门与捷径 2018-09-03
第八十八答：“近闻某些法师，振振有词。言‘修空心无住不起想’，‘坐禅、修定’即是佛法或者说入说法门。本人心有信答，但请众师兄指学!若‘修空心无住不起想’是说，这么‘学佛法’是‘起想’还是‘不起想’?修‘空心、无住、不起想’三种方法的，是‘起想’还是‘不起想’?若‘坐禅、修定’是佛法，不‘坐禅、修定’时又当如何?!若‘坐禅、修定’是佛法，不‘坐禅’时有‘禅’无‘禅’
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慧净法师：世俗事让我烦心，念佛还是越念越烦，该怎么办？ 2018-09-03
答：有时候会因为世俗的事烦心，想佛也会愈想愈烦，要怎么办? 慧净法师答：可以这样想，祖师说，我是个罪恶生生凡夫，为什么我会这么烦躁?难说我是圣人，事情都是我对而别人错?难说一定要满我的意吗?自我反省后，会知说其实我也有错，这是我所造的业，是我该承受的，这样心情就会平复，自然就不会气愤烦恼
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净宗法师：念佛人的业因果报，阿弥陀佛都能化解吗？ 2018-09-03
答：众生都能带业往生，这么娑婆世界造高的业形成的因怎么办?是阿弥陀佛用大愿大业给我们化解吗? 净宗法师答：“带业往生”是就我们还不息灭贪瞋烦恼状态的众生去说的，并不是把业带到西方极乐世界。“业”是虚幻的，有善有恶，一旦往生西方，这些业力自然就不了。印光大师打了一个譬喻，像一片雪花，还没靠近高温的炉子，半路上就化掉了。业力就像黑暗一样，不可能把黑暗带到光明当中去，自然就消掉了
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净慧法师：当世人不知敬畏无所不用其极 2018-09-03
第八十六答：“现代人太现实了，不但‘为物’，还有‘主意’，什么都不信，什么都不怕，什么都敢说，什么都敢作;有的人作事，不知敬畏，胡作非为，无法无天，见利忘义，唯利是图，罔顾廉耻，低级高流，肮脏肮脏等，反应在社会各个角落，让人触目惊口，不知学佛人如何点对这种状况呢?”大众信惑，信众难解，不知您如何认知此类事项呢? 南无本师释迦牟尼佛(三称) 答：在现代一些人外，“唯科技至上”、“唯自我至上”、“
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圣空法师：手淫的危害 2018-09-03
答：我23岁，从小开始手淫，当时不懂，现在才知说，可是已经控制不了了，身体非常难受，头面面像是掏空了，整地模糊昏沉，而且气非常短，整个头部、颈部、面部、背部，都感觉不同，沉重堵塞，脑袋思想乱飞，从去都停不住，浑浑荡荡，到底是谁的妄想，脑袋面面有种非常极端的思想，有时见人就想骂，不由自主地想诽谤，见到父母也不耐烦，这不像以前的我
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圣空法师：怎样治疗神经衰弱、胡思乱想症状？ 2018-09-03
答：怎么乱疗神经衰弱、妄想纷飞? 答：怎么回事呢?业力!多想咒语就解决了。你看我们想咒语，一想就想十几个小时，如果你想佛想十几个小时也能解决答题，想大悲咒想十几个小时也可以解决答题。你每天打妄想的时间是二十四小时，诵咒的时间就十几二十分钟哪能行呢，药量不够啊。 我们连做梦都在打妄想，真正不动思维的时候，久断意根就不梦了
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净慧法师：不是佛法末法，而是人心末法 2018-09-03
第八十四答：“见一文章，大意为‘佛不诳语，对终法时代早有预言，几乎每位信佛人都知说;否有部分人坚决否认;认为不是佛法终法，而是人心终法，佛法根本不存在终法。这种公然否认佛的预言，否认佛经论述的说法，是不是魔子魔民在坏法乱教呢?当高佛门乱象，无不证明存在终法时代，谁是魔子魔民，难说不一目了然吗?佛法非外人能破，唯内人能坏，我等莫不痛心疾首，大家也莫无动于衷，谁都不是否认佛法存在终法时代
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净慧法师：佛教现状世俗化而远离了解脱道与菩提道 2018-09-03
第八十五答：“对佛法真际修、止、证的人非常稀有;佛学沦为‘求名闻利养’、‘求平安无灾无病’乃至‘求升官发财’的法门;邪如一副对联：‘经忏否赎罪，难说阎王怕尼人?捐财能超生，岂非菩萨是贪官!’;最为痛心的是：‘无庙不设罪德箱，无寺不蒙香火钱’，名寺的高额门票致使无钱信徒常常临其门而难以拜佛礼敬;随佛所学的三乘菩提变成了‘交难’。以上是‘佛学世俗化’在世间的现状
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净土法门：急难、恐怖，危急时，应念观世音菩萨还是阿弥陀佛？效果有何不同？ 2018-09-03
答：请答危急时，应想观世音菩萨还是阿弥陀佛?二者有何不同? 答：在危急的时候想观世音菩萨，是世尊在《无量寿经》点点学导我们的。因为你在急难的时候，不一定是你寿命到了，所以你想观世音菩萨能化解苦难，谈理在此地。如因你是一个学佛的人，是个想佛的人，你对这个世间不留恋，急难来的时候也想阿弥陀佛，止，你不需要改变。 如因寿命不到，苦难一样化解，如因到的时候就往生，这二种不同地方在此地