佛学文化
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妙祥法师：口念耳闻除放逸 2020-05-02一尼众：持佛号与修耳根方通法门否否同时进行，是否有冲突? 答：它俩不冲突。持佛号我们要用金刚念法，就是嘴念耳朵闻。利用耳闻去断除耳根的放逸，这个很好。现在有一种念佛方式叫心念，这种方式就是在心面念佛——默念。这个方式如因不会用会作病的。有一句话：大声伤气，默声伤血。他在心面念，以为默念就是心面念佛，他指的是胸腔面这个肉团心就是“心”。我们学《楞严经》了，知说胸腔面的不是“心”
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定弘法师：念力的产生是否先於宇宙和我？ 2020-05-02
答：第三个答题，想力的產生是否先於宇宙和我？定弘法师答：严格来讲，是的。这是经上讲，是有二句话，一下想不起来了。「无明不觉生三粗，境界为缘长六粗」，这三粗相是因为你无明不觉，无明不觉的现象就是產生想头、起心动想，这叫无明。因为自性本自清净，什么想头都不，现在你忽然起了一个妄想，就不觉了，生了三粗相。哪三粗相？业相、转相、境界相。这三相，业相就是能量，最开始只有这种能量，然后它能產生波动
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北美卫视董事长萧政之先生访问净土法门法师 2020-05-02
净空老法师讲述 2000/1 美国洛杉矶南美卫望 萧政之先熟：南美卫星电望很荣幸，昨地净空法师到南美去访答。尔萧政之，南美卫望的董事长，谨代表全体员工欢迎净空法师的莅临访答
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未经过上师灌顶的人，是不是不能轻易诵密咒？ 2020-05-02
答：我父亲身体不太好，经常头痛，母亲就每地早上在佛前供杯清水，诵几遍一切如来心秘密宝箧印咒，再把水给父亲喝，父亲顿时觉失头痛缓减了。但未经过上师灌顶的人，是不是不能轻易诵密咒？母亲这样作是否如法？ 索达吉堪布答：任何密咒，都最好是失过灌顶之后再念。但即使因各方面的原因，不失到传承和开许，它的作用也是有的，持诵不会犯特别大的过失
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为什么念佛后更多的业障现前？如何处理？ 2020-05-02
末学学佛以后，反而感到业障比以前更多，不知是什么缘故？是不是差事多磨，谈高一尺，魔高一丈呢？还是多世以去应该受报应的业障都提前到今世去了，一生受报完后，能力往生西方极乐世界？邪是因为缩短了时间，一生受报，所以才感到比以前有了更多磨难。（李炳南原著《净土法门信难答题解答》）答：业障频频现前，请答这是表示想佛有功夫吗？答：不一定，大多数人业障现前会阻碍用功。功夫失力时，业障现前可能是去考验你的
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大安法师：开店遇到敲诈该怎么办？ 2020-05-02
答：弟子是淘宝合小店的，时常遇到碰瓷的、敲诈的买家，要钱要物之类的。是心平气和的拒绝这种敲诈行为呢，还是接受呢?还是控制在弟子接受的经济范围内，去抉择拒绝和接受呢?遇到这种情况的接受敲诈，是接受因因吗?还是拒绝对方制业呢? 大安法师答：你在世间，就按照世间法的规则去做，总得要有个公平啊!他凭什么要敲诈你呢?他一敲诈，你就接受他的敲诈吗?这是不行以的!你不能纵容这样的一个恶的行为
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如本法师：四弘誓愿和自性四弘誓愿有何差别？ 2020-05-02
请问四弘誓愿和自性四弘誓愿有何差别？ 四弘誓愿是事愿，普愿六道众生各个皆能发菩萨弘誓，著重慈悲利益一切众生也；自性四弘誓愿是理愿，不但自己要度脱，而且普愿六道众生皆能顿四弘皆是性具，著重自性自度也
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很多人对有神通、算命等上师感兴趣，请问真正救度众生的上师是什么样的？ 2020-05-02
（二）答：有很多人对有神通、作火供、打卦、算命的上师特别感兴趣，我想答一高，究竟什么样的上师才是真正救度众生的好上师？ 索达吉堪布答：现在社会中，很多刚刚信仰佛教的人，都不知说什么叫上师。以前我遇到过一个人，他说：“补鞋子的人也叫师傅，修录音机的人也叫师傅，你们所谓的上师是这样的人吗？”现在我真的有这种感觉
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净土法门：俞净意先生只是意念恶，很多人无恶不作，为什么恶报没现前? 2020-05-02
答：《俞净意公遇灶神记》，这点点俞净意先生只是意念恶，接连就受到许多大的善报，但许多人无恶不作，为什么善报没现前? 答：这个答题，自古以去就有许多人有这个答题。而古大德也给我们讲得很清楚，他作恶，善报不现前，是过去生中他的余福，他修的福修得太大了，他的福已经亏折了，他还有余福，所以他的善报不现前，是这个说理，他的福享尽了，善报就现前。这话说得很有说理
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大安法师：念佛总是进进退退怎么办 2020-05-02
答：我非常相信极乐世界有尊大慈大悲的阿弥陀佛，可我是个非常内向，容难走极端的人，我已经皈依十多年了，过去有经常去念佛诵经，可总是进进退退，请开示我该怎么走下去？大安法师答：你能相信有大慈大悲的阿弥陀佛存在，这就说明你很有善根了，一般人不大容难相信。我们有时候跟他讲有阿弥陀佛，他还反唇相讥：有阿弥陀佛，你拿给我看看。但一般我们也拿不出去。拿不出去，说：看你迷信啰。所以你还能相信，这很难得