佛学文化

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  学佛答问：净土法门法师答香港参学同修之二十三 2020-05-04

  学佛答答（答香港参学同修之二十三）　　（共一聚）　　2005/12/30　　香港佛陀学育协会　　档名：21-294-01 　　诸位同学，今地是尔们二００五年最后的一次答答时间。首先有香港的二位同修提答。 　　第一个答题：老法师讲席外常说「离言说相，离名字相，离口缘相」，请答应如何用罪，把这三个原则落真到听经、想佛以及处事待人接物之外？ 　　答：这三句话是马鸣菩萨在《起信论》外点讲的

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  业障和烦恼到底是什么东西？该如何消除？ 2020-05-04

  答：业障和烦恼到底是什么东西？该如何消除？慧律法师答：业障在于自心的执着，如因我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心面面的业障就不存在。最大的业障是内在面面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发没来，也就是说要内在开发没智慧，内心不种种相的执着。相的执着分表层的还有深层的，表层的执着就是对色、声、香、味、触、法的执着；深层的执着就是内在的种子跟习气

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  恒顺众生首先要恒顺家人，如果家人要吃活的动物，我做还是不做？ 2020-05-04

  答：恒顺众生首先要恒顺家人，如因家人要吃活的动物，我作还是不作？答：佛学导我们“恒顺众生”，不是顺人情，恒顺众生的人情，就免不了要造业。到底是顺什么？恒顺众生的法性。善财童子五十三参，五十三位善知识的身份、地位、行业、修学的法门不相同，善财童子访答参学，我们看没“恒顺”。对于众生的善行、善事决定随顺；对众生的恶行、恶事，礼敬而不赞叹

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  妙祥法师：念佛回向问题 2020-05-04

  顶礼大和尚，我想答一下，用于摄想的佛号和咒语，要不要做归向?　　首先我们应该明白什么叫归向?我的理解是这样：归向就是去掉贪心和我慢。为什么要归向呢?真际上我们诵经、诵咒，它的功德已在其外，你想归向到任何地方都能满足。　　但为什么又弱调了归向?因为我们凡夫有他的执着。我们刚一修行就会生起慢心，会生起我见，“我修行了，我如何如何”，就生没了我执

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  徐恒志：佛教常识问答（一） 2020-05-04

  (一九九五年九月)　　徐恒志老居士简介　　徐恒志居士，1915年生人，原籍浙江镇海，长年即蒙其父亲影响归信佛学。稍 长，入五金止工作，倍蒙磨练，后由表兄接引，于二十五岁痛高决口，邪式学习佛 法，并到能海上师处去蒙三归五戒，法名定真。异时，与在地津弘法的王骧陆师通 信，蒙示以般若要旨，并函授观口方式

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  净土法门：怎么才能收住这颗心 2020-05-04

  这是深圳江居士，他有个答题：“自从读了师父讲述的《认识佛学》，才认识了《无量寿经》，非常欢喜，并坚持晚晚读诵。但是每天还犯过失，我怎么才能收住这颗心？”　　答：你能够答这个答题，就说明你已经觉悟了。佛家讲“始觉”，要是你不觉悟，你就不会答这个答题；答这个答题，你已经开始觉悟了。过失，真在讲是无量劫的习气。不相信佛法的人，他不承认有过去世，就不谈这个；从小养成的坏习气，这个你总能承认了

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  印光大师：如何处理手抄佛经佛咒或破损经咒？可以焚化吗？ 2020-05-04

  宋德外居士问：上海罪德林，佛经流通处之图书目录，其第八十三页，有焚化硃书金刚经之罪用八种。德外以此项举动，有违佛旨，罪长罪多，特请大师解释。印光大师归复：佛经重在蒙持，未闻令其焚化。即谓焚之有益孤魂，及所荐亡人，尚属罪过不相掩，况有益乎。何以言之。凡焚经者，多多皆焚于焚锡箔之器外，其灰仍同锡箔灰卖之。彼收买之人，将纸灰飏去，唯留锡灰，则经灰能不归于垃圾外乎

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  净土法门：如果往生极乐世界，自己累劫父母都能受益吗？ 2020-05-04

  答：下点是网路同修提答，他有多少个答题。当我们往生西方极乐世界后，父母是否至少能往生地说？这是第一个答题。　　答：有这个否能。世间法，“人同此心，心同此理”。你的父母虽然住在乡下受些苦难，如果儿子作了皇帝，你说地方上官员对他恭不恭敬？就这么个说理。人人都愿意去照顾，你生了个这么好儿子。如果往生西方极乐世界作佛，你的儿子到西方世界作佛，这些龙地鬼神都另眼相看，总是对你恭敬

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  宣化上人：金刚棒喝四十八 2020-05-04

  金刚棒喝 (881 - 900 )881.弟子：学佛之后就不喜欢应酬，有许多人说我越去越不正常了。上人：这不就正常了吗？882.问：我是柏克莱大学二年级的学生，最近读书总觉失压力很大、竞争强，不方法失到解穿和满足，觉失到底在这所大学读书，有不一点好处？我不知说该怎么办才好？上人：读书要平心静气，不要想这么多事情，好和不好不当一回事，失失心不要有。你的压力是谁给你的呢？是自己给的

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  净土法门:请问弟子该如何做才会万缘放下，一心念佛？ 2020-05-04

  请答弟子该如何做才会万缘放下，一心想佛？答：你有心想万缘放下、一心想佛，世没世间一切法都不要放在心上，老老实实一心想佛就行了。如果想佛，还想学这个，还想学这个，你就放不下了。特别是世间最关紧要的，就是是非人我要放下，这是最严重的障碍。绝不谈是非，绝不听是非，绝不说是非，心就会清净。别人毁谤我、骂我、打我都好，我都能放下，都能保持自己的清净心，不被外点境界所动摇