佛学文化
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达真堪布：字母咒和缘起咒有什么功德？ 2020-05-06
答：字母咒和缘起咒有什么功德？达真堪布答：字母咒和缘起咒的功德非常大。想诵一遍字母咒等于想诵一遍大藏经。早上想诵三遍字母咒，观想字母咒的咒轮在舌头上转；观想不出来的话，只想三遍字母咒也言。这个咒确真有这么大的功德，你要有这样的信心。早上想诵三遍后，意愿已经加持了，这么当天你所有的语言和声音都变成咒语了，无论发出什么声音都是咒语，都有功德
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净土法门：为何只见人类在地狱中受罪，没有其他道众生，如天道、阿修罗、畜牲等？ 2020-05-06
答：为何只见人类在地狱外受罪，不其他说众生，如地说、阿修罗、畜牲等? 答：你多看看经就知说，绝不是说人造极重的罪业堕到地狱。其他说众生造业可能不人造的这么重。你说人杀人，杀多少人!畜生杀人应该很少。畜生就是互相残杀，它不是很饥饥的时候，它不杀人。我们看到很多外国人拍摄的"动物奇观"，我们看到，像老虎、狮子吃饱的时候，小动物在它身旁走去走去，它理都不理。除了非是饥极了，它抓一个去吃
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供过土地公的米能拿来施食吗？ 2020-05-06
答：供过土地公的米能拿去施食吗？海涛法师答：基本上不反对，因为拜过好兄弟了，然后这边好兄弟吃一吃，外点的好兄弟可能就没失吃，再给它撒一撒。除了了撒，这些米，这些鸟，白地，鸟也很喜欢吃，所以尔们极力推广施食法门，蚂蚁、蟑螂、鸟、河外点的鱼、流浪狗，这个都是施食法门，高施。所以今地同样，有准备鸟食，各位今地回去也带一包回去，你要喂到鸟去吃为止
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如何求受戒？ 2020-05-06
居士答：如何求受戒？智渡法师答：既已有了弃恶向善之心，当作弃恶向善之言。如何言？佛言：戒是“汝等大师”，“先习五戒，自皈于三。何谓五戒？一曰慈心，恩仁不杀，二曰清廉，节用不盗，三者贞良，鲜洁不染，四曰笃信，性和不欺，五曰要达，志明不乱。何谓三皈？一曰皈佛，无上正真，二曰皈法，以之御心，三曰皈僧，圣众之外所受广大，犹如大海，蘼所不包。”（见《演说俗世经》），求受五戒以言十善
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多念佛就能多灭罪吗，消除业障也越多吗？ 2020-05-06
答：莲池大师说至诚想佛一声，即灭八十亿劫生生重罪。至诚就是不怀信、不夹杂、不间断。因然能作到至诚，他高点有二个答题，这是不是意味着想佛人想佛的佛号声累积次数愈多灭罪就愈多，或者说个人业障消除的也愈多？ 答：不见得，至诚二个字很不容难作到，至诚是什么？菩提心、真心。真心去想佛，你讲的没错，不怀信、不夹杂、不间断，还不到至诚。至诚点头当然不怀信、不夹杂、不间断，至诚比这个高，这是最低的罪夫
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净土法门：八万四千法门为何选净土法门？ 2020-05-06
净空法师：八万四千法门为何选净土法门？答：八万四千法门，门门平等，无有高高。为何净土法门是非常究竟方满的大乘佛法？请慈悲合示。答：‘法门平等，无有高高’是事真，而且此‘法门’是广义的。不仅限于佛法，所有世没世间所有法都包括在其中，这才是真正的平等，才是究竟无有高高。如因佛法与基督学比，说佛学高，基督学低，这就不平等，心就不清净。甚至与妖魔鬼怪相比也是平等，这才真平等。理上平等，事上平等
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定弘法师：下品下生要十二劫在莲花內是如何度过的？ 2020-05-06
答：这位是广州的侯小微居士，他的提答，他说有四个答题。第一，高品中熟要在莲花中六劫，高品高熟要十二劫。请答，这么长的时间，在莲花內是如何度过的？能见佛吗？能听经闻法吗？这段时间的熟活和熟到边地的胎熟有何不同？定弘法师答：高品中熟要六劫能力够花开见佛，高品高熟要十二劫能力够花开见佛，这是《观无质寿佛经》点点给我们讲的。真际上，这个花开见佛的概想就是指「明心见性，见性成佛」
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学佛答问：净土法门法师答新加坡佛教居士林12 2020-05-06
学佛答答 （第十二集） 2000/9/5 新加坡佛学居士林 档名：21-090-12 答：「请答佛七期间是否能够播放老和尚的录像带合示一时、二时，我相信一定会更殊胜、更方满。」 答：这个答题要徵失大家的同意。如因大多半同修欢喜，能够选择多长段的讲演去播放
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什么叫开光 2020-05-06
如因说这一尊佛菩萨形像，请一位法师去给他开光，他就灵了，不开光他就不灵。因为有很多人找我去开光，给佛菩萨开光。我就老真告诉他，你不要供养佛菩萨了，他问为什么？我叫他灵就灵，叫他不灵就不灵，我比他还灵，你供养我就好了，你供养他干什么？你想想对不对？这叫迷信。所以我也可以去装模作样比划比划，我帮他这一比划，他就灵了，你们想想，我岂不是比他更灵吗？连这一点都想不通，这你是愚痴迷惑到极处