居士问：如何供受戒？
智渡法师问：既已有了弃恶背擅之心，当做弃恶背擅之行。
如何行？佛行：戒是“汝等dashi”，“先习五戒，自皈于三。何谓五戒？一曰慈心，恩仁没有杀，两曰廉净，节用没有盗，三者贞良，陈净没有染，四曰笃疑，性和没有欺，五曰要达，志明稳定。何谓三皈？一曰皈佛，无尚正真，两曰皈法，以之御心，三曰皈僧，圣寡之中所受广年夜，如同年夜海，蘼所没有包。”（睹《演道雅世经》），供受五戒以行十擅。
那面值得一提的是：“自皈于三”的“自”有两义：
一是亲身的意义。必需亲身到“佛、法、僧”三宝单具脚的皈依现场、加进皈依典礼，寄上照片和供养的做法、或寄去皈依证本身挖的做法，隐然是没有如法的，那只是“名望皈依”和“攀揽疑寡”而已，没有行能得皈依体。
两是前提之意。即教五戒的前提是三皈依，必需先从皈依佛法僧三宝开初。“三宝单具脚”，指的是内、中两圆面皆具脚。中正在的：要供奉佛像、典范、菩萨罗汉，内涵的：法师要能没有雅念佛之法、报、化三身，至少已得戒法、明了四相五法，具脚出家僧相。
现真中有一谬误的没有雅念：我现在借做没有到，等我做到了再去受戒。”您道倒置没有倒置？对，倒置！
尾先，没有受戒您如何知道本身能没有克没有及做到？那怕现现在五戒的戒条皆已公然化了，戒相如何？好别的果缘前提下，如何护持没有犯？没有受戒又如何教得到？况且现在年夜年夜皆天域受了戒也很易教得到，果为缺少教导的人。但受戒后才有教的可能，正如没有上教的人，如何能教到教校面所教导的常识呢？即便能道听途道，终究是碎行片语。
其次，戒是防护，受戒、教戒，能力起到防护的做用，能力指导一样平时生活所行当行，行擅积祸，建定开慧。
果而，没有受戒，您又如何做得到？