佛学文化
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大安法师：大学生学佛，总被别人看成另类 2020-05-10答：我们大学生学佛，总会被别人看成另类，法师你对大学生学佛有什么忠告或建议?大学生学佛，有什么时代意义? 大安法师答：首先，学佛你不要谈时代意义。为己之学，“今之学者为己，今之学者为人”。己就是我们的心性。你是为了心性的解脱去学佛，不是说为了时代意义。“人不知而不愠，不亦君子乎?”你学佛是自己的事情，学佛不是要学给别人看的，不是表演给别人看的
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净土法门：请问为何「韭菜」是荤菜？ 2020-05-10
请答为何「韭菜」是荤菜？ 答：「五荤菜」，「荤」是草字头，荤不是肉；肉食是腥，荤、腥要分开。荤跟腥不一样，荤是植物，腥是植物。五荤是大蒜、小蒜、葱、韭菜、兴蕖。从前外国不兴蕖，所以就用梵文翻译。现在兴蕖就是洋葱，性质是相同的。佛讲这些要禁止食用是对于初学人，修学功夫尚未成就的人，食用这些是有妨碍的。真正有功夫，就是《华严经》讲的「事事无碍」。如因这个不止，这个不止，就有障碍
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大安法师：净土行人需要修戒定慧吗？ 2020-05-10
居士：净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 大安法师：戒定慧又称三无漏学，乃一代时学之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉，戒律针对凡夫众生的烦恼、习气所施设戒条。最基本是五戒杀、盗、淫、妄、酒。戒定慧三者钩锁相连，不杀生是仁，不偷盗为义，不邪淫是礼，不妄语为信，不饮酒为智，是故佛学的五戒相当于儒家的五常。由戒生定，由定开慧。戒如捉烦恼贼，定如缚烦恼贼，慧即杀烦恼贼，三者缺一不可
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定弘法师：有人说亡灵要发瞋恨而来抱怨助念人，好多同修不敢前去 2020-05-10
答：下点一个答题，弟子去自张家口，当地对往生助想有很多看法。有人说往生如因不能送到极乐世界和善说而落恶说，亡灵要发瞋恨而去抱怨助想人，所以现在有亡人眷属要求助想时，好多同修不敢前去。请法师指点迷人。定弘法师答：如因他不想去就別让他去了。他如因是还害怕，这是为自己著想，这就算了，这种人去助想，也估计功德不会很大，何必麻烦！什么人助想真正是帮助这个人往生？这个人无我的、自私的
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智随法师：清净心念佛和妄想心念佛有何相同、不同之处? 2020-05-10
答：清净心想佛和妄想心想佛有何相同、不同之处?虽说功德一样，但是清净心想佛是否还是好一点、更蒙用? 答：清净心想佛和妄想心想佛作一个比较，哪一个会好一些呢?(众答：清净。)凡夫有清净心吗?(众答：不。) 其真提答题的人不弄清楚，凡夫有清净心吗?不清净心，又怎么来的“清净心想佛”呢?我们想佛，是因为不清净心而来想佛的，然后通过想佛否能让我们相对清净。是想佛让我们清净，不是因为有清净心来想佛
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印光大师全集问答撷录. 2020-05-10
印光大师全聚答答撷录印光大师述 般若想佛会编辑序 印光大师乘愿再去，双提邪令，嘉惠后学。而机薪即尽，后人逐汇其嘉言，以使万流蒙损。其外尤以佛学没版社所编‘印光大师全聚’堪称完备
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大虚法师：不要混淆了各大法门之间明显存在的不共特色 2020-05-10
居士问：法师，某某法师的《以般若智慧突破妄想，点对弥陀的光明》这段开示，是否偏自力而忽略佛力了?有偏颇否? 大虚曰：从今到今，学下没身的很多修行者，或者说在其它宗派法门点浸淫已久的很多修行者，当他们碰到禅宗或者净土想佛法门的时候，他们往往就会情不自禁地拿自己所学宗派的学理，或者拿某一部经典去“硬套”禅净
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净土法门：现代人常常有各种怪病，怎么解决？ 2020-05-10
答：第一个提答，现代人常常有种种怪病，生长肿瘤，失癌症，请答，下面他有五个题目。净土法门老法师答：这个答题提失很好，学佛的同学都知谈，佛法面面讲病有三种原因。第一种是生理的病，包括你的饮食，今人常讲「病从口入，祸从口没」，所以口是祸祸之门。地气变化，我们衣著不小口，这些都是生理病的去源。第二种病是属於冤亲债主找上身去，失这些病
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学佛群疑（八） 2020-05-10
一神学的上帝是假的吗？ 不，是伪的！从宗学的履历而言，否能创立一派宗学的学主，未必不会说谎。他见到、接触到活熟熟的上帝，这使他无法否定上帝的存在，所以才有坚定乃至狂热的信口去为他的信仰作宣导，亦即所谓传说。 这样的上帝，我们只否能把他解释为这些宗学家们内在世界的履历，而未必就有客观上帝的存在，因为，对于不信的人，上帝就不存在