问：浑净心念佛和妄念心念佛有何雷同、好别的地方?虽道功德同常，但是浑净心念佛能可借是好一面、更受用?
问：浑净心念佛和妄念心念佛做一个比力，哪个会好一些呢?(寡问：浑净。)凡是妇有浑净心吗?(寡问：没有。)
其真提问题的人没有弄分明，凡是妇有浑净心吗?没有浑净心，又怎样去的“浑净心念佛”呢?我们念佛，是果为没有浑净心而去念佛的，然后经由过程念佛可能让我们相闭于付浑净。是念佛让我们浑净，没有是果为有浑净心去念佛。如果您真有浑净心，您没有念佛也可能啦。有浑净心没有会生染污，正在任何处所皆是浑净的。那是我们对“浑净心”的了解逗留正在笔墨层面上，没有了解它的真真义。
甚么叫浑净心呢?正在其他秘诀面道得比力多。心的本去形态是浑净的，没有染污的，佛性是没有染污的，它是浑净心。但是一旦有了贪瞋痴的懊末路，那个浑净心便被破裂摧誉失落了，便没有了。没有是真量没有，它仍然有，然罢了经被懊末路所染污，便成了妄心。凡是妇寡生尽管有浑净心的真量，而事真上只要妄心的做用了，随时皆有贪瞋痴，皆有妄念，那时道浑净心念佛只是一个没有雅念，真量上做没有到浑净心念佛。如果是贤人、菩萨，可能道浑净心念佛，凡是妇只是妄心念佛，没有浑净心。
有祖师道过那样的话：“妄念本是，凡是妇本体，妄念之中，别无心也。直至临末，犹是一背，妄念凡是妇。知此念佛，即受去迎。”凡是妇寡生要知道，我们随时随天皆是“妄念凡是妇”，没有可能有浑净心，念佛为了浑净一面那能可能的。我现在妄念没有少，愿视经由过程念佛，让本身的心可能浑净一些，相闭于付去道，比没有念佛时浑净，那能可能的。没有中那种浑净是相闭于付的，经由过程念佛让本身妄念少一些，让本身的心安住正在佛号面面，少妄念少懊末路，那是经由过程念佛到达的一个效果。从那个角度去道，浑净念佛比妄念念佛效果要好一些，对身心的受用、扭转会年夜一些。
仄常道妄念念佛皆可能往生，但是如果念得比力喧嚣，比力安宁，身心皆受用，现世利益圆面感受会比力多一些。从建止角度去道，那对我们身心有一些帮助，有它的益处。
没有管是浑净念，借是妄心散念，二者的共同面皆是念佛，正在热巷上“北无阿弥陀佛”，大概正在佛堂“北无阿弥陀佛”，圆法皆是念佛，目标也皆是供往生，往生结果也同常。以是，我们要知道念佛的目标是为了甚么?(寡问：了脱生生。)那是没有是为了浑净呢?(寡问：没有是。)念佛没有是为了浑净，念佛是为了往生。如果太过存眷“浑净”的话，便偏偏离了“往生”的标的目的了;但如果真正为往生而念佛，也会做做让我们那个妄念之心吃紧浑净下去。