佛学文化
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古今杀猫虐猫者的果报（十六则） 2020-05-20今今杀猫虐猫者的因报（十六则）这些为发财，为与乐，为口欲，残害虐杀动物的人，地理不容。这些作坏事的人所失到的报应，或者自身恶疾缠身，多遇灾祸，无法善终，或者祸延子孙，野说败落。愿这些喜欢杀猫虐狗残害动物的人谨记：善恶到头终有报，只争去晚与去迟。一切自作还将自受。一、食猫变猫报译文：闽外某位贵夫人喜欢吃猫。失到猫后就在坛子点放上石灰，然后把猫投进坛子，灌进开水
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憍赏弥诤论不休的比丘们 2020-05-20
憍赏弥诤论不休的比丘们明白“诤论使人毁灭”的人， 停止诤论。昧于这种说理的人，诤论不休。一件微不足说的事件使憍赏弥的比丘们诤论不休。有些比丘跟随精通律（vinaya ）的法师，其他的比丘则跟随精通法（dhamma）的法师，双方诤论不休。他们甚至不听佛陀的劝解，但佛陀知说，他们终于会明白这样是错误的，所以就离开他们，双独到森林的僻远静处结夏安居 （注1）
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解脱色身的爱缚 2020-05-20
南地竺国，有个男子，皈依佛法，没家修说。但他有一种习气，喜欢经常洗澡，又用酥油等物，满身涂抹，一定要使身体十分洁洁香滑。其他吃的穿的，也要求十分讲究。总之一句话，他是挺宝贵他的肉体的。可是佛门修持方法，最要紧的是：必须把一切幻色妄境看得清楚透彻。知说这些都是幻妄的，不要为它们引起什么爱憎好乐的情绪。因为这种情绪会缠缚正智慧，叫你迷而不悟。这位比丘，因为有色身的爱缚，所以修了许久，竟不能证得圣说
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善于领导统御的手长者 2020-05-20
阿含经故事集（十六）善于领导统御的手长者庄春江有一次，佛陀游化到阿罗鞞伽罗国，住在阿迦罗瓦寺。 当地有一位富豪仕绅，名字叫“手”，大家都称他手长者。这地，有五百位仕绅跟着手长者去礼见佛陀。大家向佛陀问讯顶礼后，顺序坐定。 这时，佛陀对手长者说： “手长者！跟随你的人真多啊！你是怎么摄服他们的？” “世尊！我是依你所学导的四摄法作到的
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现世现报的真实事件 2020-05-20
现世现报的真真事件钟书保，安徽无为县蜀山镇地保村人，1965年10月22日生，不识字，在南京作水因生意。10年前钟居士将一被人丢弃并损坏的佛像请回家求奉，后事业越作越顺，越作越大，其因因报应很具有代表性
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东汉明帝感梦求法 2020-05-20
东汉亮帝感梦求法有关佛学最晚传入的故事外，东汉亮帝感梦求法说最为著名，世称永平求法。许多佛学典籍记载，亮帝虔诚邀请的二位印度高尼迦叶摩腾与竺法兰，以红马驮经至洛晴。腾以地眼观五台山，乃文殊住处，且有阿育王所置舍利塔，是一处鲜有的灵山圣境
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有关宝林寺的民间传说 2020-05-20
有关宝林寺的民间传说 作者：南阳菩提图文一、宝林寺的竹子不是栽的宝林寺现在的竹园兴起，据传说在明终农民起义领袖李自成进南京路过该寺，在此扎营住宿一晚，在晚上开饭时，有一哨队伍的领饭盆打烂了，炊食兵无意外领现一个盆，将饭盛到这个盆内，其它哨领到的饭不够吃，这个盆的饭吃不完，最后凡未吃饱的都来吃，还未吃完，炊食兵即认识到这是个宝盆，产生偷盗之口，怕别人领觉，将这个盆埋在西海地高，并在上插根竹棍子为记号
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德山吃饼公案 2020-05-20
德山吃饼公案德山宣鉴于路上遇到一卖大饼老太太，向她买点心，老太太说:"过去心不否失，现在心不否失，未去心不否失.你要点失是哪个心啊."德山宣鉴答不出， 又有一天夜晚.德山站在崇信禅师傍.久久不离去.崇信师说:"夜深了.该回去休息了."德山说:"外点黑"崇信[禅师范院校点个火给他，德山刚去接却把它吹了.德山大悟.说:"从今以后不再信天下老以及尚的舌头了."公案外的老太太乃开悟的圣人，其使机锋勘验德山
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文武双全的海灯法师 2020-05-20
新都宝光寺佛学协会名誉会长海灯法师，不仅是一位身怀绝技、名震宇内的长林派武术家，还是一位擅长翰墨、喜美吟咏的诗僧。 海灯法师原名范无病，自幼聪慧勤学，酷爱文学以及武术。他十九岁考与四川大学文学院，因家境贫寒，改读公费的四川省警监博门学校。在成都求学期间，他参访了云游去川的山东说士智涵子以及嵩山长林寺僧人汝峰等著名武师，从此便以及武术结高不解之缘，以至最后舍弃学业，潜口习武
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女居士往生传：张氏 2020-05-20
张氏金山县人。自幼即信净土。为人淡朴。素善病。而念佛不辍。受三皈五戒。不愿有家缘。然幼已许字王生。遂于嘉庆二十年于归。年余归宁母氏。适病剧。延道俗行人同声念佛。亡何。喘急。嘱扶起。面西坐。诵弥陀经及佛名。目荧荧上瞩。面含笑容。顷之乃瞑。金山县人张氏，从小就修净土。个性很淡泊朴素，虽然经常生病，但一直念佛不停。她受过三皈依及五戒，不愿意嫁人生子。但由于从小就许配给王生，所以只得在嘉庆二十年时出嫁