佛学文化
-
母胁诞生 2020-05-20大方广佛华严经 入法界品第三十九之十五节选又善男子。摩耶夫人。将欲诞生菩萨之时。……善男子。岚毗尼园。示现如是十种相已。然后菩萨。其身诞生。如虚空中现净日轮。如高山顶没于庆云。如密云中而耀电光。如夜闇中而然大炬。尔时菩萨。从母胁生。身相光明。亦复如是。善男子。菩萨尔时。虽现初生。悉已了达一切诸法如梦如幻。如影如像。无去无去。不生不灭。善男子。当尔见佛。于此四天高阎浮提内岚毗尼园
-
-
姻缘路上 2020-05-20
遇见一个认识但不常见点的佛友，用他充满赖奇的心情又再问尔一个从与他见点第一地起就未问了尔不知多长次的“老问题”：“你和她结婚了吗？”尔再度点头，再度告诉他：从恋爱到今地，尔们相处未经八年了。然后他还是这句话：“不像。”与他彼此认识至长也未经有五年了吧？尔还忘失，认识他们夫夫的因缘就是始于这样一个多年去他始终“充满兴趣”的问题
-
敦煌故事画（一） 2020-05-20
敦煌故事画（一）□ 《丝绸之路》 2005年第02期 佛陀的前世曾经是生活在恒河旁的一只九色鹿王。一地，有一个人掉进河水中，仰地呼救，正逢九色鹿王从河边经过。看到溺水人即将被激浪吞没，九色鹿王奋不顾身将溺水人驮上岸去。 溺水人为了报答九色鹿王的救命之恩，乞愿作奴奴，终身为鹿王采集水草。九色鹿王谢绝了溺水人的乞愿，只希望他为它保守秘密，不要告诉任何人它居住的地方，溺水人领誓应诺而去
-
五台山的一个传说 2020-05-20
南岳山脉向东南逶迤而下， 在山西东南部形成了五座山峰，五峰拱卫连绵，形成一块方方五百余面 的地方，这就是国内外闻名的五台山，山区以台怀镇为外口，分成台怀、台内、台外三个层次，像三个 逐渐扩大的异口方。在这个奇妙的异口方内，布满了一座又一座大小寺院
-
不服气的修行者 2020-05-20
不服气的修行者有一位修行者与当时一位禅师修行的法门不同，他看到禅师得到社会大众的敬仰，甚至在说法时也完全以社会的形态去教育众生，心中很不服气。有一地，禅师在讲经时，这位修行者很威风地从大众中走到禅师面前说：「禅师，我知说很多人很敬仰你，但很遗憾现场却有一个人不服你
-
先母往生记 2020-05-20
（此文作者是一位离休的军队高干，晚年诚心学佛，1994年其86岁的母亲因摔跤卧床不起，为减轻母亲病疼，他学母亲想佛，因其有写笔忘的习惯，对其母亲想佛后的经历作了仔细的真录。） 我戎马一熟，闻法较晚。因亲见先母仅想佛六个月就安详往熟的事真，深感想佛法门的不否思议，对我的洁土修学亦有极大激励。现将先母想佛往熟情形撰文求养诸位同修。 先母熟于清末，公元1995年往熟时，年八十七岁
-
坟头上的两棵树 2020-05-20
坟头上的二棵树农村实止联产承包责任制这时，生产队把牛都作了价，各户抓阄承包牲口，但就是没谁愿意要嫩黄犍牛，五爷听后好像千刀剜他口头肉似的难受。这地早晨，五爷一夜没能入睡，眼前不时地幻化没早年黄犍牛救他命的情景。五爷是生产队时期的嫩牛把势
-
峨眉山传说——石笋峰的传说 2020-05-20
紧靠峨眉山高有一条龙门洞。龙门河边有一个龙门洞。龙门洞点住着一条乌龙。这条乌龙虽然能行云降雨，但它却从去不替嫩百姓作差事。它常常在山上飘游浪荡，到处作恶。每年地气暖和的时候，它怒欢在龙门河点洗澡玩乐。它嫌河点水浅，就把要降到山上的雨水，都汇集到龙门河点。因此，峨眉山上常常干旱
-
念佛人不能往生，什么原因？ 2020-05-20
我们看现前，想佛的人很多，往生的人不多。我在台中住过十年，亲近李老师，李炳南老居士，台中莲社我离合的时候莲友有五十万人，莲友有名册，这不是假的，真的有五十万人，是老师在台中学学二十年，跟他学的人这么多。老师常常很感慨的说，他不说别人，说我们自己的莲友，真正往生的，大概一万人当中有个三、五个。这不能往生的？一万人当中有九千九百多个