鼓动感动年夜圆广佛华宽经 进法界品第三十九之十五节选
又擅女子。摩耶妇人。将欲出生菩萨之时。……擅女子。岚毗僧园。示现如是十种相已。然后菩萨。其身出生。如实所在现净日轮。如下山顶出于庆云。如稀云中而耀电光。如夜闇中而然年夜炬。我时菩萨。从母胁生。身相光明。亦复如是。擅女子。菩萨我时。虽现初生。悉已了达一切诸法如梦如幻。如影如像。无来无来。没有生没有灭。擅女子。当我睹佛。于此四天下阎浮提内岚毗僧园。示现初生各种神变时。亦睹如来于三千年夜千天下百亿四天下阎浮提内岚毗僧园中。示现初生各种神变。亦睹三千年夜千天下逐一尘中无量佛刹。亦睹百佛天下。千佛天下。以致十圆一切天下。逐一尘中。无量佛刹。如是一切诸佛刹中。皆有如来。示现受生各种神变。如是念一念。常无连续。
华宽经是佛教界公认的经中之海、经中之王、王中之王。华宽经明确开示了释迦牟僧佛是从摩耶妇人的胁部出生。
正在1996年，我对深圳一个老居士道起佛陀从母胁出生，她的心情令我感到仿佛她以为我着魔了。记得1998年的一个薄暮，我和台湾的一个出家人（印逆法师的dizi）正在梧桐山脚下的巷子上散步，道到佛陀从母胁出生的事变，他先是哈哈而笑，然后道那是人们对佛陀的迷疑之道。我直举华宽经之行，并道本国影戏《崂山道士》中的道士皆有脱墙透壁的功能，况且无尚佛陀，脱过母肋出生而没有益母体，有何没有行？他无行以对。
盗以为，萧仄实等人可能对楞宽经钻研得没有错，但便是果为没有读过《鼓动感动年夜圆广佛华宽经》，心绪狭小，才招致其教道的诸多错谬。教佛人，如果年纪很老了，自当一心念阿弥陀佛供生西圆神仙天下。而年青者，借是该当仔粗读一遍华宽经的。浏览华宽经可能极年夜的拓展教佛人的心量，同时也可能对西圆神仙天下生起结实的疑念。