憍赏弥诤论没有戚的比丘们
明白“诤论令人覆灭”的人，
进行诤论。
昧于那种道理的人，
诤论没有戚。
一件微没有足道的事件使憍赏弥的比丘们诤论没有戚。有些比丘逃随粗晓律（vinaya ）的法师，其他的比丘则逃随粗晓法（dhamma）的法师，单圆诤论没有戚。他们以至没有听佛陀的劝慰，但佛陀知道，他们末于会明白那样是谬误的，以是便离开他们，单独到丛林的僻近静处结夏安居 （注1）。（安居时已经有一只年夜象和山公关照佛陀） （注2）。
憍赏弥的疑徒明白佛陀离来的本委后，拒绝再供养那些比丘们，比丘们才明白他们的愚昧，而相互战解、建好。但疑徒们要他们认可，是他们的谬误，才形成佛陀离开憍赏弥，没有然没有肯再像从前那样尊敬他们。疑徒们要他们恳请佛陀饶恕，但佛陀已经离开 了，其时又是安居的中期，以是那一次的安居，比丘们过的很辛苦、昏暗。
安居结束后，阿易和众多比丘便来找佛陀，而且背佛陀表达他们的悔意，同时包管他们已经明白所犯的谬误，恳供佛陀返来。佛陀也便回舍卫乡的祇树给孤单园来。粗舍的比丘看睹佛陀时，便背佛陀顶礼问讯，而且认错。佛陀告诫他们道：生命是无常的，年夜家必需进行争持，行行举行也没有克没有及像永久没有会生亡般。
备注：
1. 结夏安居 （vassa），即北传上座部梵教的雨安居。
2. 曾有记录注明该山公如何关照佛陀的有趣颠末：当该山公看睹年夜象关照佛陀时，它也决议要师法年夜象，为佛陀做些效劳。有一天，山公正在树丛中荡来荡来时，发现有一蜂巢，它便把蜂巢天点的树干合断，与下蜂巢，并将它放正在树叶上，献给佛陀，佛陀接下好心后，山公便躲起来，视察佛陀能可吃蜂蜜，却发现佛陀其实没有吃蜂蜜，山公便已往拿起蜂巢，前后翻转，念要找出为甚么佛陀没有吃蜂蜜的本由，结果发现蜂巢中有些虫豸的蛋，它便把那些蛋拿开，然后，再献给佛陀。佛陀末于吃蜂蜜了。