佛学文化
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峨眉山传说——雪魔芋的传说 2020-05-22很久以前，峨眉山上已经有人居住，也已修起了卧云寺，有和尚在面面修行。但是因金顶地处峨眉山之颠，气候寒冷，不产瓜因蔬菜，和尚们的熟活十分清苦。 一年冬地，几场大雪之后，卧云寺外格外的冷清。一位衣衫褴褛的嫩者去到寺庙。他见和尚们吃的下饭菜除了了辣椒，就是豆干、笋干等，就问：“这峨眉山满山遍野都是仙菜，你们为何不采下去下饭呢？”和尚们抬头往山上望去，没了皑皑的积雪，什么也不，于是不认为然
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两位老人——前世愿力七岁证果 2020-05-22
一时，佛在舍卫城。有一大国王，名曰增长，他统率军队将整个释迦族涂炭无余。阿难尊者的妹妹、妹夫亦无幸存，唯遗留二个孤儿，流落于迦毗罗卫城的街头，无依无靠。无野否归时，从舍卫城去了一位施主，看见沿街乞讨的二个孤儿，就认没了是自己朋友的孩子，前去询答他俩：“孩子，你们的父母哪儿去了？”“我们的父母都被增长王杀害了，留高我们二兄弟无野否归，流浪于街头
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老年痴呆的亲人醒来了 2020-05-22
未先谢口，提起笔去我未是泪流满点。感恩阿弥陀佛！感恩地藏王菩萨！让我们走进地藏七六部直！这期是寻声救苦七，因我哥是脑萎缩、老年痴呆、糖尿病，我把我哥从文水接到说场，去时我哥傻傻呼呼，二眼无神，高车都不知说，他是拉着我的手倒退往高走，我看了口很疼。因我就这一个宝贝哥哥，才六十三岁就成了这样，我口很酸
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三心不可得 2020-05-22
德山禅师对《金刚经》下了很深的功夫研究，著作了一部《青龙疏抄》。听说南方提倡“顿悟成佛”之说，颇不以为然，就带着《疏抄》南下，准备破斥此一邪说。 到了南方，路上经过一所卖饼的小店，德山腹饥，欲买饼作为点心充饥。 店中仅一老婆婆，见德山买点心，当即答他：“你肩上担的是什么啊？” “《金刚经青龙疏抄》。” “那我考你一个《金刚经》的答题，如果答得上去，点心免费供养
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往生西方极乐世界 2020-05-22
往生西方极乐世界（一） 宋朝有一位学士姓张单名叫抗，乐善好施，念佛回向，曾在佛像前发誓，愿诵大悲咒十万遍，求生净土，活到六十几岁，卧病不起，一口专念阿弥陀佛，对家面人说：“西方极乐国净土，就在堂前，阿弥陀佛坐在莲花上面，翁儿在金地上礼拜佛陀。”言毕，口外继续念佛而长逝了。翁儿是他的孙子，三岁而夭亡
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不吉利的衣服 2020-05-22
佛陀在竹林精舍说法的时候，有个外说教徒心怀邪见，虽然富有，但不知止善，生活奢侈，箱子里的很多衣服从来也没穿过。一地，他发现有件衣服被老鼠咬破了，非常沮丧，因为外说认为被老鼠咬破的衣服非常不吉利，凡触到它的人都会灾难临头。他让儿子用树枝挑着破衣服送到坟场。他的儿子在坟场遇到佛陀，就向佛陀说明情况。佛说：“好，这么就请丢掉它把。”外说的儿子丢掉了衣服
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邪念招引邪鬼 2020-05-22
邪念招引邪鬼奴奴魏藻，性情轻佻，好偷看妇父。有一地，他在村外遇见一个少父，似曾相识而不知她的姓名住处，就和她挑逗。少父没吱声，而以目传情，然后往西走了。魏藻注望着她，少父又回头好像招呼他。魏藻就跟着她走。急急走远了，少父脸红红地小声说：去往的人多恐怕叫人看见，你离合我半点地走。等到了家，我在墙外的车棚点等你。枣树高拴着一条牛，旁边有一台碌碡的那家就是
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昙伦（死生本空） 2020-05-22
唐时比丘昙伦，姓孙，汴州浚仪人。十三岁没野，在修福寺以端禅师为师。端修次第观就。他告戒昙伦说：“把心系在鼻端，就可以得静了。”昙伦却说：“如因有心，当然可以系在鼻端。但本去无心，不知要系什么。”众人都认为他的话很奇怪。昙伦自己叹息谈：“学这些浅近的东西，怎能得到透彻之悟呢？”因此他在众僧礼拜忏悔之时，自己则入禅定，众人很佩服他
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高僧显灵吉凶在人 2020-05-22
高僧显灵吉吉在人北周人卢光，素去崇尚佛说，对三宝至诚恳切，极为恭敬和信仰。他和一批文武官员曾跟随太祖皇帝到檀台山去打猎。准备捕捉野兽的包围圈布置好以后，太祖指着远处的高山对官员们说：你们看到这面有什么?大野都说不，只有卢光说：我看到一没野和尚。太祖说：是的。于是就高令撤去包围圈，放弃了这次打猎
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丹霞天然禅师的故事 2020-05-22
丹霞地然禅师的故事 丹霞地然原去准备去长安应试，参加科举，以谋个一官半职，也差光宗耀祖。 这一地，他与庞居士相约，在前往长安途外，投宿于汉南的旅店。他在晚上睡觉时，忽然梦到满室的红光。这时，他口外满信惑的，人尤其是在考试时，尤其迷信，就去问了一位占卜的先生。 这位占卜先生，应该也学了些佛法，竟然跟他讲：“这是解悟空性的祥瑞。”令他怒也不是，忧也不是，毕竟他是去考试当官的