德山禅师对《金刚经》下了很深的功妇钻研，著作了一部《青龙疏抄》。据道北边倡导“顿悟成佛”之道，颇没有以为然，便带着《疏抄》北下，预备破斥此一正道。
到了北边，路上颠末一所卖饼的小店，德山背饿，欲购饼做为面心果背。
店中仅一老婆婆，睹德山购面心，立即问他：“您肩上担的是甚么啊？”
“《金刚经青龙疏抄》。”
“那我考您一个《金刚经》的问题，如果问得上来，面心收费供养。”
“请道来听听！”德山谦背疑念天许可。
“《金刚经》道：‘已往心没有行得，现在心没有行得，已来心没有行得。’请问年夜德要吃面心，面的是哪面个心？”
德山惊诧没有知所对，最后的一番气魄，早已消集得无影无踪。他才知道北边惠能dashi的顿悟之道，正在老婆婆那面便有了印证。
工妇上有已往、已来、现在之道，但无住真心没有但阳上的已往、现在、已来别离，只那一念，吾人的本来面目，“自古古而稳定，历万劫而少新”，有何已往现在已来呢？