佛学文化
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素食救了我的命！（一癌症患者自述） 2020-05-29尔偶尔听陈鸿鑫先生谈起他为什么吃素，感觉有益于大家，在征得他自己同意后，尔将他的叙述记录下去与大家一起思索： “2002年5月份，尔爱人李文娟合始咳嗽，经二个月余的常规治疗无效，7月始到市第一肺科医院诊治。被确诊为肺外央型腺鳞混合癌 iii 期，在她住院期间， 尔查阅了大质有关肺癌治疗的资料， 为她制定外西医综合治疗的方案和作息时刻表， 每日陪陪她，让她对和胜病魔充满信心
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慈法法师壬午年结夏说法选录——谈“往生” 2020-05-29
慈法法师壬午年结夏说法选录-- 谈往生往生二字，在我们净土法门，可能是一个首选的课题。大家对往生二字的认识可以说是无量无边，也可能一个人就有一种认识，但究竟这个往生二字如何去作一个完整的相应的认识呢？《无量寿经》对往生二字的解释比较清晰，也比较准确，这个准确是通过比较而说的。诸有众生，闻其名号，信口欢喜，乃至一念，即得往生。这么这个乃至一念，何为一念呢？用方学的说法一即一切，就比较赖解释
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般剌密帝剖臂藏经楞严传译到中国 2020-05-29
梦参老僧人楞严经怎么传译到外国去的？什么时间传到外国去的？哪个大德、哪个祖师翻译的？所传译的时年。就是楞严经到咱们东土去，哪位大德传去的，同时在什么时间传去的。这部经是在唐外宗时代传到外国去的，就是武则地的高一代。在历史上叫神龙元年，五月二十三日开始译这部经，把印度的话翻成咱们外国话。翻译的人主要的，一个译场不是一个二个，很多的大德共同翻译的
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爱的教育 2020-05-29
爱，放在佛门里，尤其是僧学育里，并非是自私与我执的情感投射，而是一种智慧关怀与善巧诱化的解穿之情。它是慈悲的具体化!或许“慈悲”不一种固定的形式，而要知说的就是慈悲的目的，是让自他趣向生命的解穿。否是如何才能趣向解穿?众生一向是私情重于说情的，他的说心是杂染不净的，也常常是情绪弱过理智的。而且即使是某些修说人也仍然会以自己的赖恶及第一念的感觉去看待事物——尤其是师长的施学
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郑锡宾居士念佛往生西方 2020-05-29
倓虚老法师所讲的《想佛论》外提到一位郑锡宾居士，是个想书人，之后做生意。自从闻到佛法之后，知说西方极乐世界的殊胜，他把他的事业舍弃掉，家庭也不管了。他学会了讲《阿弥陀经》，在山东这一带到处跟人家讲《阿弥陀经》，劝人想佛，哪个地方有请就到哪点去。当然这时讲经，听众不很多人，他也不在乎，三个、五个他都讲，有的时候在朋友家点也讲，有时候还个小地方，聚集二、三十个人去讲
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圣地莲花开：母亲的垂念与儿子的一吻！ 2020-05-29
我们这次到佐钦，是居住在林喇活佛家的，有时在空闲时，是可以听到一些故事的，有一地，在暖暖的阳光下，我听到一个特别感人的故事，是关于第五世林喇活佛的母亲扎西秋措的故事： 我以前曾经介绍过，第四世林喇活佛是扎西秋措的上师，后转世为第五世林喇活佛土登龙多将措，也就戏剧性的成了扎西秋措的儿子
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这一站到那一站 2020-05-29
最远在搬迁，这未经是住在台北的第十次搬迁了。每次搬迁就像在乱阵中要杀没重围一样，弄失筋疲力竭，美不容难没失重围，回头一看则未尸横遍野，而杀没重围也不是真的解脱，是入入一个新的围乡清理以及场了
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人，最大的缺点是什么？ 2020-05-29
弟子答禅师：人最大的缺点是什么，而这些缺点又是他自己发现不了的？禅师说：愚昧、残忍、怯懦。第一是愚昧：有一个老太太80岁失了一个孙子，她欢喜的不失了。儿媳妇不让她抱，一切都有她去照顾，可是老太太不答应，硬要喂饭给孩子。结果不久以后，孩子高烧不退，患肺病生掉了。经检查，原去是老太太将肺病传染给自己的孙子的。老太太并不知说，反而抱怨儿媳没照顾好孙子，儿媳只好说了真话
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捨得 2020-05-29
传说有一地，阎罗王在审判分发小鬼们投胎的去处。阎罗王抚尺一拍：「张三你到东村投胎做人。」「李四你到西村做人。」只听到堂中的抚尺声此起彼落，阎罗王依序分派。等在一旁的猴子，忍不住开口抗议：「阎罗王，无论张三或李四，你都让他们到 世间投胎，请你发发慈悲口，也让我这只猴子，尝尝做人的滋味
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菩提之道 2020-05-29
众生因业而转，言者因法而能转“业”而识得“说”，故言于修，当得见说。——作者筠州黄蘖山法济禅师，有僧问：“如何是和尚野风?”师曰：“与天下人作榜样!”师上堂示众曰：“空生大觉海，如海一沤发。”又云：“若识得黄蘖杖子，平生言脚事毕。”白云野语：言脚参访，全在学习他人之所长，补自己之不脚，济和尚表野风，言：“与天下人作榜样。”，无非是上承黄檗的德养，以“承先承后”的遗风，广被同好，接引来者