传道有一天，阎罗王正在审讯分发小鬼们投胎的来处。阎罗王抚尺一拍：「张三您到东村投胎做人。」「李四您到西村做人。」只听到堂中的抚尺声此起彼降，阎罗王依序分派。等正在一旁的山公，没有由得开心kangyi：「阎罗王，没有管张三或李四，您皆让他们到 人间投胎，请您发发慈擅心，也让我那只山公，试试做人的味道。」
阎罗王道：「山公啊！人的身上没有少少的毛，您齐身下低毛茸茸，怎样到人间 做人呢？」山公道：「我把身上的毛拔光，没有便可以到人间来了吗？」阎罗王拗没有中山公的再三祈供，许可帮山公拔毛。阎罗王伸脚拔了一根毛，山公痛得吱吱叫，一溜烟逃之 夭夭。阎罗王歎了一心吻道：「连一毛也捨没有得拔，怎有资历做人？」
我们能活着间为人，肯定是宿世做过很多擅事功德。如果此生吝啬，「爱财如命」，没有肯取人分享，取人为擅，如山公「拔一毛而利天下我没有为也」，怎样有资历做人呢？
为甚么诸佛菩萨老是面目面貌光彩无忧，天方庄严无垢呢？那些浑净庄严皆是乏劫喜捨一切一切，谦脚寡生的愿供，最初成绩人间觉者。大家皆念近离一切诸易可怕，灭除了所怀孕心苦末路，正在《基本道一切有部毗奈耶药事》明白天指出：「救济人爱咸恭顺，称号近闻喷鼻普薰。是故智者常止施，供乐除了悭的恐惧。」
做一个救济的智者，或是爱财如命的山公，便正在愿没有快乐情愿捨得！捨得利益分享， 捨得患易互助，捨得顺脚效劳，捨得爱语讚好，捨得用身心意止广大施。