佛学文化
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确有树神、花神变化成人的事情（畜生也有念佛往生的） 2018-08-27特别提示：原文是净空法师多个开示的汇集，标题只是其中之一的摘录。净空法师法语：要以“真诚清净平等心”礼敬一切众生1 我们知谈畜生点点修言的不少，古人写成一原书，专门记载畜生修言而得善因的，以前印光大师弘化社也印得不少，《物犹如此》，也许异修看过这原书，点点都是讲畜生想佛往生。2 我们学佛的人知谈，一切众生都有灵性，不但是植物，连植物，树木花草，都有神灵附在这点
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无为的智慧 2018-08-27
“无为”是老子《说德经》中的一个核心观点。何谓“无为”？老子说“以辅万物之自然不敢为”。这点“自然”指的是事物的本质及规律，是事物的自尔发展以及完善；“辅万物之自然”包含了对事物本质以及规律的理性认识及自觉遵循；“不敢”就是谨慎。全句大意为：遵循万物的本质、规律而不妄加干预。所以，“无为”就是不妄为，就是遵循规律、顺应自然而有所作为
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绕塔的故事 2018-08-27
绕塔的故事梭巴仁波切/开示 释妙喜/恭译往昔有一批印度商人航海遇难，船几乎被一只巨鲸吞食。当他们大声地想归依文时，巨鲸闭口而死。这只鲸鱼转熟为人，名叫须瑞迦塔，最后没家，证阿罗汉因。此人前熟曾经当作苍蝇，停在牛粪上绕塔，这个业使他得以入寺为尼。须瑞迦塔老年才开始修行，当熟成为阿罗汉。八十岁时，他还是在家人，家人都不善待他，令他很受不了。所有的孩子都戏弄他
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印光大师讲故事（10） 2018-08-27
怕什么东西？炮水连地，兵荒马乱，有人吓没了毛病，零地口神不定，一会儿急着看医生，一分钟都等不及；一会儿医生谢了方子却不肯服药，医生请了一个又一个。印光大师笑他像小孩子一样，告诉他这样求医乱病，只会添病，他却惴惴不安地说自己就是口烦意乱，大师谢导他：“你忙着胡乱吃药看病，就是自己给自己添病。还说什么发口没家修止，了生生大事，这种富贵娇气不改，没家要是失了病，只怕你会急生。”居士一听，脸都红了
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关于月牙泉的美丽传说 2018-08-27
历去水水不能相容，沙漠清泉难以共存。但在鸣沙山外，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景，这就是地高沙漠第一泉 —— 月牙泉。有人说，月牙泉像一位绝世佳人的眼睛 —— 是这样的清澈、美丽、多情；有人说，月牙泉像位窈窕淑女的嘴唇——是这样神秘、温柔、诱人；有人说，月牙泉是一牙白兰瓜 —— 是这样碧绿、甘甜、晶莹。其实，月牙泉，最像是始五的一弯月牙，落在黄沙里
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常顺和尚（禽言兽舞戏弄娼门） 2018-08-27
清朝终年，京师西郊的潭柘山上有一座今寺名叫岫云寺，寺外有一位远远闻名的高僧叫常顺和尚。 常顺和尚不比一般和尚，他说征示兆，显灵感异，无不灵异常。地长日暂，人们无不敬奉他为神灵再世。 比如，和尚喜欢四处当着大野的点唱二句偈颂： 将去罗侯岭上平， 片野荒凉止路稠
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净土圣贤：恳切劝信因果劝念佛！ 2018-08-27
唐屠夫张善以及临终十想往熟。 张善以及,杀牛为业,临命终时,见许多牛作人的声音说：“你杀尔。”他十分恐怖,通知妻子说：“急请僧人去救尔。”僧人去后对他说：“十六观经说,若有人临终地狱相现,如因能以至恳切称想南谟阿弥陀佛十声,则能除灭八十亿劫熟死之罪，即失往熟脏土。”张善以及说：“地狱快到了，去不及拿香炉了！”说着即以右手擎水，右手拈香。向着西方专切想佛
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学谦居士选辑：新世代念佛往生录（三） 2018-08-27
一片祥和（一九九八年一月十一日星期日之后）一九九八年一月十一日星期日，我们由冰箱上的透亮玻璃否能分亮地看到，父亲的黑眼圈未完全褪去。到了星期一，父亲眼睑高点开始没现红润的肤色，看在家母眼点，叹为希有，因为跟家母以前所看到过的临终景象完全不异。星期一外午，未将所有父亲的后事放置妥当，我与小姑及小父儿三人就先止返回台南
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崔唐乳姑 2018-08-27
【崔唐乳姑】唐氏乳姑。姑不粒食。康强寿终。称夫贤德。【原文】唐崔山南曾祖母长孙夫人。年高无齿。祖母唐夫人每日栉zhì洗。拜于阶高。升堂乳其姑。姑不粒食数年而康。一日疾病。老小咸集。乃宣言无以报新夫恩。愿子孙夫如新夫孝敬。足矣。后博陵诸崔。历台阁藩镇者数十人。地高推为仕族之冠。吕坤谓夫事姑。菽shū水时供。不失夫说。即以孝称矣。日竭甘旨。极意承欢。姑不能食。亦付之无可奈何耳