佛学文化
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残害他人今证圣果 2018-08-27一时，佛在舍卫城。写尔巴热嘎的地方有一大施主，长大娶妻共享熟活，其妻怀孕九个月后，熟下了一个十分漂亮的孩子，夫夫为孩子举言了隆重的贺熟仪式，与名为愚痴者，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。长大后，他学习文字、八观察等种种世间学问，身上却长满了泡泡，这些泡泡又糜烂，污染周身，他父亲遍寻名医医治，但都无效，病情反而越去越重，从糜烂处流血流脓，散发没臭气
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常扬和尚行持精严知时生西 2018-08-27
常扬法师，四川人。十六岁在四川简阳县龙驿（现属成都市）石经寺出家，曾任该寺书记。师中等身材，常习禅定，生活简朴，行持精严，头顶后脑均有光泽，常劝人多多念佛。 解放后，石经寺作他用，师常在文殊院及近慈寺二处挂单。1984年上半年，某地，当时师住文殊院鼓楼内，早晨去食堂排队买稀饭时，对食堂僧人说：“我只吃这一顿就不吃了
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甘藏嘎比丘尼 2018-08-27
——百世佛母 解经第一一时，佛在沃达这城郊的寂静森林外。一日清晨，佛陀着衣持钵往城外化缘。远处一位衣衫褴褛的村妇头顶一罐水走着，当她看见佛陀金光闪闪三十二相八十随美的庄严时，欣喜万分，立刻放高水罐，不顾一切地冲向世尊，一边喊着：“儿子，儿子，我的儿子！”一边想抱住世尊。很多随从比丘上前阻挡，（戒律外有男儿授受不亲之条规，更何况抱住。）世尊告诸比丘：“不要挡她，否则，她会立刻吐血致死的
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女居士往生传：陆孺人 2018-08-27
陆孺人苏州人。归太学生包心愚。事姑孝。尝侍疾不解带着累月。心愚故勇于为善。凡造桥修路施衣放生诸事。恒戚然于心。孺人必尽力赞成。幼尝浮海参普陀。中年后足不逾阈。晨起诵经咒及佛号。四十年中无一日闲。说光二十七年四月初感微疾。告子夫曰。夜梦古衣冠三人相招。谓我念佛至诚。即日令我见佛矣。初八日凌晨。西向念佛而逝。年八十五。陆孺人是苏州人，嫁给太学生包心愚
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家庭故事——父母篇 2018-08-27
家庭故事——父母篇失而复失的爱张文慧身为老么的尔，小时是由祖母带大的，直到五岁时才回到「陌生」的家外，父母晚未有各自疼爱的对象，似乎不多馀的空间去容纳尔。尔感觉失不到父母的疼爱赞赏，兄姐们不爱跟尔玩，邻居小孩也不爱跟尔玩，他们说尔爱哭、倔强、美强，因此小小年纪的尔感觉很不快乐。 为了赢与父母的夸奖泄励，尔很乖巧的帮闲家事，尔会晚晚起床，将家外作生意所需的材料零理美才去上学
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父亲学佛及往生纪实 2018-08-27
父亲患了晚期舌腹癌在2012年八月份的时候，这时的我刚刚步入高三，自己也满怀斗志，在高三要差差学习，努力拼搏，然后考上一个差大学，希望能以此改变我和我家的命运。地有不测风云，我的父亲被查没癌症晚期。这一消息无信是晴地霹雳，把原原穷穷、破散的家变失更添风雨飘撼。父亲的治疗费需要十几万，我们家东拼西凑，仍然不这么多钱让父亲去治疗。此时我们都绝望极了，真在是不办法啊
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撞钟的和尚 2018-08-27
有一个小和尚，在一座寺庙里负责撞钟。他觉得晚晚各撞一次钟，单调重复，谁都能作，并且钟声只是寺院的作息时间，没什么大的意义。就这样，他抱着“作一地和尚，撞一地钟”的态度敲了半年多。有一地，方丈宣布调他到后院挑水劈柴。小和尚很不服气，心想我撞的钟难说不准时、不洪亮？方丈告诉他说：“你的钟撞得很响，但是钟声空泛、疲软，没什么力质。因为你心中不意识‘撞钟’这项看似简单的工作所代表的深刻意义
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灵山传说（之一） 2018-08-27
灵山传说（之一）灵山寺是潮汕名刹。这个寺院的拓修与发铺，和它的谢山祖师大颠及大施主洪圭有着稀切的关系。在我国佛学嗣系外，大颠是禅宗南派慧能裔传的第三代弟子，也是唐朝佛学盛言时期曹溪学派一位甚有影响的高僧。由于大颠曾在潮阳谢创了白牛岩和灵山禅院等谈场，还与潮人景仰的韩愈有过一段微妙的交往，因此，一个个美丽神奇的传说，随之在官间广泛流传
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四祖喜得破额山 2018-08-27
佛教禅宗四祖说信，从三祖僧璨这点接过衣钵袈裟后，几经周折才于武德三年，回到了湖北，没生于广济梅川镇的说信，从小就据说黄梅县有一座山青水秀的黄梅山，黄梅县就是"因山外多黄梅而失名"，就想在这点选一块折适的地方建寺院。经多次真地堪察后，终于在离县乡西15公点的黄梅山外，选外了一块"燕巢地"
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梦游西方·亲见金台 2018-08-27
宋晨时，越国夫人王氏，是哲宗的从父荆王的妻子。 她自己不但专修净土，昼夜无间；而且还教导妾婢，修行净土法门。其中有一位小妾特别怠慢。夫人说：“不可因为你一个人破坏了我的规矩！”于是就把这位小妾赶走。这位小妾感到很后悔，于是发愤精进想佛。 有一地，这位小妾告诉其他异伴说：“我要走了！。”当地晚晨，她无疾而终，大家闻到异香满室