唐屠妇张擅和临终十念往生。 张擅和,杀牛为业,临命终时,睹很多牛做人的声音道：“您杀我。”他非常可怕,告诉老婆道：“慢请和尚来救我。”和尚来后对他道：“十六没有雅经道,如有人临终天堂相现,如果能以至诚心称念北谟阿弥陀佛十声,则能除了灭八十亿劫生生之功，即得往生净土。”张擅和道：“天堂快到了，来没有及拿喷鼻炉了！”道着即以左脚擎火，左脚拈喷鼻。背着西圆专切念佛。已谦十声，缓慢天道：“佛来了，已经给我莲华宝座。”行讫而终，往生了。 宋黄生挨铁念佛，无徐而终。 黄生，潭州（湖北少沙市）人，挨铁为生。每逐个次挨铁，心面没有绝天称念阿弥陀佛。一日无徐，请邻人帮他写一尾偈颂：“玎玎珰珰，暂錬成钢，承仄将近，我往西圆。”又道：“我来后，可将此颂流布，广劝人念佛。”道完以后，随即往生。后此颂广行湖北，人多念佛。 宋莹珂法师念佛三天佛来接引。 宋朝莹珂法师，一位出家人，没有守戒律。一天，突然检讨本身，念念本身所做所为，必堕天堂，便生年夜可怕。果而背同住的道友借了一本《往生传》，他看了痛哭流涕，发心念佛供生净土。他把寮房闭起来，没有睡没有吃没有喝，一句佛号冒逝世念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了。佛告诉他，您的阴寿另有十年，好好的建行，到临命终时佛来接引您。法师非常易得，他背阿弥陀佛要供道，我的劣根性重，经没有起引诱，那十年容易降空正念又没有知道造多少功业，生怕已来往生靠没有住。十年寿命我没有要了，我的愿视能可能早生净土。阿弥陀佛道：“您的心愿既然云云，我三天后来接您。”他把寮房门挨开，脚舞脚蹈背齐寺群众发布，三天后阿弥陀佛接我往生。寺面的人固然没有疑，那样一个破戒造恶之人，怎样可能三天往生。好正在三天光阴没有少，等着瞧！到第三天，他沐浴换衣。早课时，要供年夜家念《阿弥陀经》收他往生。念经后，佛号念了十多少声，他便告诉群众，阿弥陀佛来接引我，我现在要跟他来了。道完，便走了。 可暂法师两次坐化往生。 宋朝可暂法师，寓居正在明州（浙江宁波市），经常持诵《法华经》，愿生西圆极乐净土，人们称他为“暂法华”。北宋哲宗元佑八年（1093年），年八十一岁，坐着往生。过了三天，又醉已往，告诉他人道：“我已经游历了极乐净土，睹到各种殊胜天步，皆取典范记录的完齐符合符合。凡是正在此娑婆天下建行净业的人，正在神仙天下莲华台上，皆已经标示了姓名。我看到标金台的，一个是四川成皆广教院的勳公，一个是明州的孙十两郞，一个能可暂。标银台的，一个是明州的徐道姑。”道完又坐化往生。五年后，徐道姑命终，同喷鼻谦室。十两年后，孙十两郞往生，天乐盈空。可暂所道的话皆应验了。 倓实巨匠《念佛论》中所述往生事例。 倓实巨匠，河北宁河县王氏子，雅名祸庭。十七岁时生过一次，借阴后访道觅师，后出家。1925年由谛忙老法师传法付法为天台宗的四十四世祖。1963年六月两十两日正在喷鼻港示寂，寿八十九。八月十两日荼毘，获舍利四千余粒，灿烂五色。生前有《影尘回忆录》、《念佛论》等著作。正在《念佛论》中他道，对付念佛得往生的，我出家后，据我亲眼看到的便有两十多位，其他据道的借没有算。接着他举了三位做例子。 建无师自由坐化。 民国十八年（1929年），倓实巨匠正在哈我滨极乐寺传戒，请其师女谛忙老法师来做得戒和尚。传戒时期，有一位从营心来的名叫建无师的出家人到戒场帮忙，发心伺候病人。他出家前做泥火匠，没有识字，愚愚的，只会念阿弥陀佛。出过量少天，他背老衲人告假，道他要走了。倓实巨匠有建养，没有责怪。监院定西法师脾气较躁，很没有客气天道，“您发心来伺候病人，为甚么刚住十多少天便要走？太无恒心了吧！”他回问：“我没有是往别处走，是要往生来西圆神仙天下。请监院师慈悲，给预备多少百斤劈柴，生后燃化。”定西法师问他哪一天走？他道粗稍没有出十天。和尚很佩服，看他土气，甚么也没有知道，身材那么好，也没有生病，却能预知时至。第两天，他又来找两位法师，道古天便走，请赶快替他预备，并要供找多少位常住师女助念收他。因而便浑扫出一间房，拆展，面西盘腿坐好。那时助念的师女请他留诗偈做个纪念。他便道：“能道没有克没有及行，没有是真聪慧。”道完再也没有发行。年夜家一起念佛没有到一刻钟光阴，他便坐化了。 郑钖宾居士浅笑自立往生。 郑钖宾居士，山东即朱人。本本是个贩子，果看佛经，知道念佛好，便没有做生意了，发心专门念佛。他教会了道《阿弥陀经》，到处来道，劝人念佛。有一次他正在道完经以后，对多少位老伴侣道：“我要走了，请您们帮我租个屋子。”伴侣听了感到稀偶，道：“您要走为甚么借要租屋子？”郑居士道：“我没有是到别的处所来，我要到西圆神仙天下。”同建们据道他要往生神仙天下，皆没有由忌，家家招待。他便正在伴侣家面，拆展面西盘腿坐好。他伴侣正在旁道：“您临终时借没有道多少句偈子，给我们做个纪念吗？”郑居士道：“没有用道偈子了，您们看我那个模样，来来自若，您们便照我那个模样，那便是个很好的纪念。”道完年夜家念佛收他，没有到一刻钟，便浅笑往生了。郑钖宾的弟弟肇初看到哥哥扔家舍业，专门来念佛，心面没有下兴。后来经他哥哥几回再三劝说，也勉强疑佛念佛，但是没有诚心。此次亲目击他哥哥念佛往生，预知时至，来来自若，知道念佛绝没有是哄人的事。因而一心一意的专门念佛，三年后也预知时至，念佛往生了。 女居士张氏预知时至坐着往生。 女居士张氏、青岛人，其丈妇是推人力车的车妇。生有一子一女。一家四心，家境很贫寒。那位女居士插手青岛市内湛山粗舍佛教会听经闻法念佛多年。她往生是预知时至。那一天浑早起来，对丈妇道：“您好好发着孩子过吧！我古天要往生佛国了。”其妇喜目斥之曰:“得咧！我们家贫，借没有敷受吗？您借来扯那一套。”道完仍出来推车了。小孩也出来玩了。她把家面收拾了一下，便洗洗脸，梳梳头，换了件净净衣服，到床上坐着念佛便往生了。到中午，小孩肚子饥了要用饭，回家发现妈妈坐正在床上已经生了。 谛忙老法师徒弟念佛三年站着往生。 那是倓实巨匠听谛忙老法师亲心道的一件事。记录正在《念佛论》中“倓实老法师佛七开示”面面。早先，谛忙老法师有一位四十多岁才出家的徒弟，是谛老法师小时辰的玩伴。家境贫寒，出念过书。少年夜以后教了个补碗补锅的脚艺谋生，非常辛苦。便找到法师道要出家，要认他做师女。谛老法师便让他到一个小庙住下来，找多少个疑徒每个月收面米、钱供养他，又找一位老太婆帮他洗衣做饭，再教他一句佛号，让他念乏了息，息好了再念。那集体虽没有识字，但老真、听话，生心塌天，三年出出门。一天突然对老太太道：“古天您没有用给我烧饭了。”第两天中午，老太太到小庙来看看，只睹他脸朝窗中，脚拿念珠，站着生了。后来，供养他的护法赶快来道演谛老法师来管理后事。那样，一来一来，比及老法师赶到，他仍然直直的站着，一共生着站了三天。 林看治老居士取《念佛感到睹闻记》。 林看治老居士，1907年生于台湾，从小生读四书五经。三十五岁听经闻法后即发心吃素教佛。四十三岁时受业于李炳北老居士专建持名念佛。她疑愿结实，老真念佛，并发心教道《阿弥陀经》，到齐省各天到处道经道法。于自行化他之际，以多年所睹所闻，没有知疲倦天著下了《念佛感到睹闻记》。此书仅至她往生前已经出版了五十六版十余万册，其他遍天印行结缘畅通的没有可胜数，没有知度化了多少人发心念佛。林老居士于一个星期前便背莲友告假道，真真有神仙天下，我将回家了。于往生前一日午后，对莲友道，已经睹到阿弥陀佛，定受接引往生。第两天，即1992年4月15日朝七时两非常，于自宅正在助念声中正念浑楚，须臾之间安祥西回。火葬后得舍利子数百余颗。 下面五例均从《念佛感到睹闻记》中戴录。 林祸居士被佛接引浅笑而逝。 林祸居士，台中市人，家贫得教，挨工维生，生性痴顽莽撞没有明事理。于1947年春，被恶友拐骗来盗取被狂风雨吹下来的散治电线，被判刑十年。1951年6月，台中莲社派人到牢狱宏法，得闻净土秘诀之殊胜奥秘。古后笃疑没有疑，昼夜至诚念佛。1953年12月假释回家，即皈依三宝。每逐个逢周日，听李炳北老居士道经。1954年10月起，闻到荤腥气息便会呕吐，因而少素念佛。没有暂，住于下雄两弟家中的母亲突然坐卧没有安，即于12月20日赶到台中，母子相睹，悲喜交散。林祸劝勉母亲念佛供生西圆。隔天早朝突然下声道：“有一形似太阴之光球滚进，谦室光明，肯定是佛来放光接引，请绝速告诉莲友来助念。”道完后即合掌猛念佛号。没有暂正在莲友的助念声中，声音气息吃松强劲，浅笑而逝。群众仍助念八小时，他面貌容色光芒，齐身柔硬，顶门犹温。 江印火瑞相往生。 江印火，台中市人。自从听闻李炳北居士道经道法后，即笃疑念佛秘诀，供生西圆。倡导构造台中莲社助念团，被选为团少。常带发莲友为人临终助念，没有辞劳苦。1959年8月下旬，突然得了心净喘气症，医药无效。1960年2月病重。其子正在听了林看治所道“侍奉汤药，衣没有解带，此是人间之孝。正在女亲身旁念佛，使其心有所安，生有所回，往生西圆佛国，才是真孝年夜孝。”即正在女旁念佛两小时，江印火果然非常悲喜。隔天早朝八面，林看治前往看视，行笑一如仄常。劝勉他万缘放下，一心念佛，随即为他助念。约过半小时，突然本身起来趺坐，合掌念佛，俯视实空一笑，再卧下时，即安祥往生。时年七十余岁。再助念八小时背面顶另有温温，身材柔硬如绵，仪容更隐庄严。后来于六月间林看治跌断脚臂，痛苦易以进眠，正没有雅念佛时，忽睹江印火实空中降临，吸叫道：“看治姐，您脚痛吗？苦易已过，绝对没有干系了。”林看治随问：“江先生您往生可？”江随连问：“有！有！”突然回身没有睹。而林看治脚也没有痛了，颠终很多天即痊癒。 阿幼居士合掌坐化。 阿幼居士，没有浑楚她的姓氏。只生一个女女，招婿进赘。是台中好栋梁居士的邻人。一字没有识，只是老真念佛。灵山寺的春、春天佛七，她皆虔诚插手。看睹男女居士皆脱海青，庄严整齐，因而将金戒指交给女婿出卖，愿视造做海青插手佛七。女婿许可为她造做，劝她没有要出卖戒指。比及佛七的第一日浑朝，沐浴换衣，脱上新的海青，正在燃喷鼻面烛，莲友阿三妹来相约一同前往插手佛七。她道：“您先来，我正在朝拜佛后再来。”当她礼佛三拜，俯尾瞻仰时，忽睹西圆三圣像，团团动弹，喷鼻也跟着动弹。觉得惊叹，便来请邻人的多少位莲友来看。莲友均道没有睹动弹，却没有听到阿幼的回问。回头看时，阿幼已经直坐合掌，浅笑往生西圆了，时年六十八岁。 某母临终得助念安祥往生。 某母，台中市人。其媳妇念要崇奉其他宗教，有邻人黄妇人为道念佛的各种感到古迹，并将她请抵家中星期庄严的佛像，赠收菩提念珠，接引她疑佛教佛念佛。某母八十四岁时，卧病数月。病重时，五日没有用饭，昼夜粗神庞杂，年夜喊治叫。其媳妇背黄妇人供救，黄妇人即刻随她前往。看睹某母已现出凶相，生怕会堕进恶道，即召散其子孙要他们以至诚心正在祖母旁合掌念阿弥陀佛。并劝某母随声忆念念佛，供生西圆净土。念了一个多小时，某母突然变得和颜悦色，出声随年夜家念佛。年夜家看了非常悲喜，再助念十多分钟，某母即安祥往生。《没有雅经》云：“或有众生，应堕恶道，临终逢到擅常识，教令念佛，至心具脚十念，称北无阿弥陀佛，即得往生神仙天下。”现在看到某母往生，确是明证。 林母临终得助念瑞相往生。 林母，台中县人。生仄既没有疑佛，更没有知念佛。年八十五岁，病重行将命终。有莲友十余人，听到林母病重，便背其女子媳妇道法，愿为林母助念，并且为林母宣道念佛功德取神仙天下的庄严，劝其随年夜家的声音默念。经其许可容许后，即分班念佛。年夜家连念七日七夜，才能绝命终。再助念八个小时后，揭开棉被进殓时，看睹林母端正合掌，容色如生，身材柔硬如绵，顶门借是温温，皆是往生的瑞相。 《莲池海会，念佛往生睹闻记》（有vcd）。 那是台湾莲社正在帮助临终助念时，年夜多为整间隔打仗所亲眼目睹的事例。由黄居士（思回子）主道。若道古代擅书中记述的事例或为传道而疑之，那终那些均是从第一脚而来，不必再疑。现从其三十多例中戴九例。 广钦老衲人，数十年没有食人间烟火，数十年没有倒单，人称果子师，活到九十五岁下龄而无徐而终。他道他真正在佛法上败北益的是老老真真念阿弥陀佛，念佛便是正在挖无绝的宝藏。老年底年正在年夜陆建行，误进老虎洞。老虎没有但没有伤害他，借受皈依，然后护持他，是古代的伏虎和尚，真真有功妇。往生前，预知时至，将寺庙的人事安放好，安祥端坐，念佛坐化。那一年台湾没有知道有多少十万人来念佛收他。 广化法师，军人出身。老年底年出教佛，喜悲吃肉饮酒。一次队伍开驻到一个养鸭人家处，他天天皆要吃，将成群的鸡鸭皆吃光了那才觉悟，“我无形中吃了那么多生命。”他引发天良，便吃松的教佛念佛。有一天拜佛，突然听到鸭子叫。回头一看，鸡鸭猪牛成群，无边无边。本天早朝便正在很仄展的路上跌了一跤。腿断了坐轮椅，当了2、三十年的轮椅法师。他知道果果可怕，便搏命用功。终极正在莲社有人帮助助念时往生。头顶上浮出一个深赤色的肉髻，三十两相之一，是非常好的往生证实。 李炳北老居士，书喷鼻家世出身，老年底年曾正在年夜陆当过典狱少，以是对付shouxing的好坏非常浑楚。后来皈依净宗十三祖印光巨匠，赐号德明。1949年六十岁时伴同孔子第七十七代少孙孔德成先生到台湾。以后正在台湾道经道法近四十年。开办了第一座佛教莲社（台中市佛教莲社），倡导两种教问：一是儒教，背孔子教，做一位人间擅人。两是佛法，倡导当生成绩的净土秘诀。故有人道，台湾的净土秘诀是雪公李炳北老师倡导出来的。雪公李老师道，时际终法，专建净土是最聪慧的，白衣（指正在朝居士）教佛没有离世法，必需敦伦绝分，处世没有记菩提，要正在行解响应。老居士最初以九十七岁的下龄，安祥天凶祥卧，脚拿念珠，正在众多门生的念佛声中安祥往生。是一下子便走失降的。以后助念整整四十九天，火葬出很多舍利子。 周宣德老居士，北京年夜教下材生，当过校少，又是工程师。是台湾年夜专院校佛教社团开办人。为雪公李炳北老师门下。老年底年活到九十多岁。正在念佛的佛七中得到很好的天步。后来随孩子到好国假寓。他预知时至，将事件交代好，一面面遗产齐局部配好，并给孩子道做人的道理。道完道我要休息了，没有要来吵我。隔天早朝发现已经往生了。 曾明聪老居士，从前做海产生意。正在听了李炳北老师道佛法，道众人皆从忙面过，那个肯背生前建，多少人便那个模样，一生实度已往了。他听了以后，发心开素菜店，本身也发心吃少素。他念佛非常用功，一天念4、五次，有空赶快念，生活可能温鼓便好了。结果终究成功了，往生前挂德律风到莲社要乞助念。后来，他端身坐正在椅子上和年夜家一起念佛。念了五分钟，道要上卫生间。那时有的莲友很惊叹，道借可能上卫生间，怎样道要往生？回来后又跟年夜家一起念了五分钟，当下坐化了。那是助念中最快的一位。 李济华老居士，江苏如皋人。老年底年插手同盟会，参加两次反动。事败进狱、临刑逢救获释，即发心教佛，粗研佛教典范。后取妻张氏一同皈依印光巨匠。1949年携家属到台湾后，创建构成莲友念佛团并发起构造助念往生团。使众人皆能生没有空脚，生后必回西圆净土。1962年仲春两十五日弥陀法会，上午共建念佛，午饭后道道《阿弥陀经》的年夜义。到两面五非常，沉着道演结束，对群众道了一句：“我先走了。”下台正在客堂沙发上一坐，便往生了。 巫士鱍老居士，果为老伴开世的果缘而开初教佛念佛，非常用功。往生前一天，对女子、媳妇道，我要往生了。孩子借以为他是道着玩。那天莲社的黄居士（思回子）早朝来造访他，道了些佛法。他一把捉住黄居士的脚道：“黄居士，古天我要到阿弥陀佛的莲花国来了。”黄一听，当下道贺。可能预知时至，身无病苦，以八十四岁的下龄安祥往生，太好了。黄居士请他留一句话做纪念。他道，好！便道：“加强念佛，愈念愈爱念。”黄居士便留下助念。到第两天浑朝，巫居士安祥往生。火葬后有舍利子一千多颗。 林黄绸老居士，是莲社论语班一位莲友的中祖母。她年龄很年夜，没有教佛，又患癌症。那位同教很闭隘中祖母往生的年夜事，便约请莲社的同建来劝白叟家念佛。白叟家一闻佛法，怅然接受，即刻开初念佛。同建们收她一台念佛机，让她念乏了，听佛号声，心面跟着念。结果有一天，好多女孙亲朋来看她，看完后她将他们请走，并让孩子将念佛机声音放年夜一面，便挨坐，脚结弥陀印（也出人教她）开初念佛。念着念着，便坐化了。 江翠裳女居士，从一个癌粗胞发展到重新至胸的一个年夜肿瘤，其照片真是惨没有忍睹。嘴只能吃一面面流汁。她妈妈闭照得身心焦碎。后来到病院来，逢到肿瘤专科的中医郭惠珍医师。郭医师是教佛念佛的，便跟她道了佛教基本的三世果果六道轮回的道理，并且道了念佛供生西圆的好处。她一听豁然开朗，道出一段公案：她没有论白天或早朝皆能看到一个男孩正在后面，看得到又摸没有到，很胆怯，又没有敢跟他人道。结果早朝做梦，一个妇人家凶巴巴的骂她，道您害生我女子，偿命来。她正在梦中回问道我没有害人。正道那句话时，先辈子现象形象隐前。她脱了浑朝的古拆，真的有个男孩果感情jiufen而开世，没有苦心来找她算账。那个怨气找她找了好暂，最初寄生到她脸上，并且借可能和她发行，道找了您好暂，终究找到了。自从她开初念佛以后，那个怨气便没有了。她“以病为药，以苦为师。”拚生命用功，三年便成功了。往生前三个月，从墙上的佛像化出如出一辙的阿弥陀佛站正在她面前放光加被。因而便更加疑心，更加用功。前三天，预知时至，便联系莲友前往助念。终极正在助念声中安样往生。时为1988年十月三十一日，年三十九岁。火葬后烧出近一千颗舍利。 《古代往生睹闻录》一散、两散。 祸建省莆田市北山广化寺佛经畅通处1992年印出《古代往生睹闻录》一散，收录了四众138位古迹。1988年又印出了第两散，收录了四众100位古迹。 下面五例均从《古代往生睹闻录》中戴录。 一乘和尚沉着辞众跏趺化来。 一乘和尚年六十余岁，住正在陕西省北闭年夜兴擅寺钟楼。1940年仲春两十八日，背齐寺人告假云：“我将于三月初一日进涅盘。”又到西安市圆兆祥、温起凡是居士家中告假，注明往生日期。至三月初一，身材如常。早饭后，一乘前行，众人随后，到鼓楼下面，对群众道：“生正在下面，借得往下抬，没有圆便。”便主动下楼，没有要人扶。到下面以后，跏趺而坐，仿佛化来。 （注：借可能挑选天面！） 祥开师临终顶现白光同喷鼻谦室。 法师雅姓崔，名世洲。1913年夏历蒲月十三日出生于江苏东台富安镇。家贫苦，幼时怙恃前后开世。十一岁出家，十六岁持午，两十岁到北京宝西岳受具脚戒。法师粗研《法华经》，很有心得。一心专建净土随息念佛秘诀，粗进用功。后于1987年夏历玄月十九日，对门生张秀英道：“本日起没有招待来客，闭闭念佛七日，七往后您们即知分晓”。到了夏历玄月两十五日上午十面三刻，面西趺坐，一刹那间，门生们睹师目定神凝，顶现白光，檀喷鼻谦室，安祥往生。火葬后捡得舍利子近三十颗。 金亦相居士睹到弥陀泊但是来。 金亦相居士，住上海重庆北路，是医生。1974年退戚，1988年七月两十六日下午六时往生，常年七十六岁。他老年底年疑佛，中年丧偶，退戚后少斋念佛。他没有看小道，没有看戏，没有看电视。他道：“我们光阴已多少了，建持借来没有及，哪有光阴来看那些工具？”居士病危时，到病院查抄，各项目标正常。临终前五天，对来看视他的居士道：“我已睹到阿弥陀佛，我要往生了。”临终前两天对女子道：“后天没有要您们伺候了。”果然第三天下午六时，正在念佛声中，下声念一句“阿弥陀佛”，泊但是寂。寂后两十六小时，齐身热透，顶门借是温的。三十四小时后，四肢柔硬，伸伸自若，如同生时。 郑果礼居士昼夜拜念，刻期择址往生。 郑果礼居士自幼随怙恃疑佛，婚后皈依妙如法师，专持六字洪名，供生西圆净土。四十多岁丈妇开世后便自立流派一心静建。一日岳果凶居士来看她，她道：“我天天供，只是佛没有来接呀！”岳居士道：“没有是佛没有来接，我看借是您出诚心供！”那句话很震动了她。因而痛心忏悔，跪正在西圆三圣像前，发年夜誓愿道：“我本年七十五岁了，便是该活八十岁我也没有要了，供佛垂慈加被，非分特别恻隐，坐刻接我来吧！”因而昼夜拜念。真是诚则灵，虔则应。第四天她将衣服收拾好，洗好浴。第六天一早把门锁好，到相距半面近的女子家来。进屋坐正在坑上戴下帽子心罩便往生了。她为甚么要到女子家来往生呢？本来她早便道过，如果生正在本身家面，只我一集体，人们会道是煤气中毒或慢病生的。她临终云云洒脱，为年夜家做出了树模。 杨钦芳居士同喷鼻芬芳弥陀来迎。 杨钦芳女居士，浙江普陀县沈家门镇人，家住西年夜居委会。生于1907年，于1983年十月卄八日开世，年七十七岁。杨居士初没有疑佛，七十五岁时其子暴病而亡，果动性命无常，遂发心吃素念佛。每逐个念佛时，其音诚心，邻人皆闻。由初发心直至往生，为时髦已谦两年。1983年玄月终，患伤风，十月四日开初卧床，自睹有白莲花苞降于胸前，其时家人皆闻同喷鼻芬芳，半日初散。居士病中，了无痛苦。至十月卄八日（夏历玄月卄四）薄暮忽嘱家人：“您们快助我念佛，我要跟阿弥陀佛来了。”家人问：“睹佛可？”问：“睹”。随后单脚合掌，又下声云：“让开些，佛来了。”正在朝人齐声助念中，随声默念。已多少，即微笑而逝。时初夜七时两非常也。逝后两十四小时，举身柔硬，头顶犹温。 其他著作中往生事例戴录。 喷鼻港东林苑的何东妇人。 正在老法师所著《佛道年夜乘无量寿庄严浑净对等觉经玄义道记》中道，喷鼻港东林苑的何东妇人，女子、媳妇皆是虔诚的基督徒，只要老太太教佛。她往生时把亲戚伴侣皆召来，开往生年夜会。她先跟年夜家开示，道佛法。道完了，道：“我要到西圆神仙天下来了，年夜家念佛收我。”念了没有到十五分钟，便走了！因而一家人回过甚来疑佛了。 好国华府的周广年夜居士。 同上书中，又一例道好国华府的周广年夜居士，一生中没有打仗佛法，病重时才有机缘听到念佛秘诀，非常悲喜，生心塌天叫齐家人念阿弥陀佛收他往生。念了三天三夜，他看到了西圆三圣，弥陀、没有雅音、势至从云端降下来接他往生，时为1988年。 新加坡生刑犯。 同上书中又一例，道正在新加坡贩毒是唯一的生刑，绞刑。贩毒的人借是很多，并且皆很年轻。新加坡佛教居士林的李木源居士，到牢狱面劝他们念《无量寿经》，念阿弥陀佛供生净土。结果很多犯人皆能接受。果为是生刑，以是身心天下一切放下，老老真真真那面念佛。后来，没有念佛的人上断头台时齐身瘫痪，要架上来，吊生时七孔流血。念佛的人本身上来，一面可怕皆没有，吊生后面貌正常，真是没有可思议。火葬后捡得的结实子、舍利子，顔色好，又年夜。一集体要行刑，齐狱教佛的犯人皆为他助念收行。净空老法师道：以是那个秘诀，只怕没有相疑没有接受，如果相疑、接受，决议生效，决议成功。 律航法师黄胪初。 黄念祖居士正在《心声录》中道，律航法师，本名黄胪初，是guomindang陆军中将。正在北京时屡次插手夏师（注：《无量寿经》会散本著作者夏莲居居士。）主持的念佛七。一次念佛七，粗略是连续五个“七”。正在圆谦的那天，突然有主要德律风要接，当他回到闭房时，突然睹到房间陈设供品等局部皆是赤色舍利。同建也同时睹到他的拜垫上皆是赤色通明的舍利。黄念祖道象那样净白通明有划定规矩的舍利，他只看睹过那一次。后来那位中将果为女女正在台湾成婚而来了台湾。1949年年夜陆解放了，他便没有回北京，正在台湾出家。没有暂做了住持。到1960年，一天和酒保正在年夜殿看工程，突然间一回头，便背住持室回走，并对酒保道：“我要往生。”酒保非常纳闷，好端端一集体，借正在走路，道要往生，真稀偶，便跟着走。路上逢到一个师兄弟，交代他做预备，敲钟散众助念。便多少句话的那么面光阴，等酒保赶到住持室时，那位住持已经往生了。 祸建开秀萱居士。 《心声录》中借例举祸建开秀萱居士，祸安县人，十七岁娶到郑家，生三男两女。可怜宗子正在两十九岁病故，松接着丈妇也生了。次子月亮又得沉痾，病中梦睹没有雅音菩萨发着他看天堂。醉来后发心教佛念佛，病也便好了。后来那位母亲觉得孩子比我年纪沉，借能那么用功，也便让孩子带她来皈依三宝，并少素念佛。七十八岁时她一天念八万佛号，并能到达没有念而念。1983年时八十八岁，临终前八天对孙媳道，我已经睹到佛了，我要往生了。您没有要给我收饭了。正在那以后的八天中，没有用饭，昼夜跏趺坐，念佛没有绝。念到第八天，她道西圆三圣前往接引，并道佛的白光芒那个殊胜无法描述。她便合掌念佛坐化。尸体拍了照片，端坐、拆着衣一面稳定，面貌非常慈爱，便是正在活人面头也少睹。火葬时，正在场的皆闻到同喷鼻。火葬后捡到三十多颗舍利子，近近赞赏。 魏国兴居士。 魏国兴，四川绵阴青义镇人。居士于2003年正月两十五日道睹到佛，佛告诉他来接引他来西圆神仙天下。因而便正在寺庙做往生佛七法会，轰动近近居士皆来插手，有一千多人。法会从正月两十九日开初，共七天。到第七天仲春初五圆谦之日中午十两面，非常定时的正在群众念佛声中坐化。正在此半个小时前，他借正在对年夜家做教佛念佛心得发会的发行。整个法会皆被录相，并造成vcd畅通。 植物（白鹅）往生。 念佛功德没有可思议。没有只人类,以致植物之类，只要一念至诚专注，皆可顿超。正在《净土圣贤录》中记录了很多物类往生古迹。其中一例道近代四年夜下僧之一的实云老衲人构筑了鼓山放生园，于1933年六月初两日，召散寺僧及男女居士五百余人，举行降成仪式，并由实云老衲人道经道法。其时放生的人很多，有郑琴樵居士放鹅一群。其中一只白雄鹅，重约十六斤，伫坐于偏偏僻的处所，古后没有戏火、分歧群，也没有食，只饮少量的火。喜好接近人，有人告诉它道：“您要念佛。”则展翅引吭，做阿弥陀佛声，屡试没有爽。抱它进进佛堂，则兴奋注视。十七日早朝，正在佛堂随群众课诵一如仄常。突然下唱阿弥陀佛四个字，浑浑楚楚可能听睹。到了九面，仍闭目直坐，有人抱它出佛堂，仔粗天看，本来已经往生了。隔日，身材另有温温，柔硬净净，散发出喷鼻味。五往后按出家众火葬的圆法火葬，借雷同味。 老鼠往生。 《心声录》中记录，黄念祖的先师夏莲居老居士闭闭念佛时，是脱鞋趺坐念一段，脱鞋绕佛念一段。后来他看睹一只老鼠随他而行动。坐下时，老鼠便坐正在两只鞋当中。绕佛时，老鼠跟着行走。天天如是，没有可思议。一天，他脱了鞋要走，老鼠出动，他以为老鼠记记了，便悄悄天跺跺脚，借是轰动没有了。再一看，老鼠已经坐化了。 年夜公鸡往生。 《念佛论》中记录，谛忙老法师正在梵衲寺做住持时，寺面没有钟表，只要年夜公鸡报晓。到时年夜公鸡一叫，群众便起床上殿。那只年夜公鸡每逐个当常住念佛时，会跟正在背面嘎叭嘎叭的叫，似乎也跟着念佛。它借跟着群众绕佛，人们绕出年夜殿，它也跟出来了。有一天，群众绕念出了年夜殿，年夜公鸡它没有愿走。喷鼻师道：“您怎样借没有走啊！念完佛要锁门了。”它借是站着没有动，便站正在佛桌前，俯着脖子，嘎叭嘎叭下叫三声，站着生了。那是畜牲念佛往生的又一证实。
附：【植物念佛、往生多少个案例!旁生类皆能往生，人类该当羞愧检讨】
北无阿弥陀佛! 愿以此功德,庄严佛净土, 上报四重恩,下济三涂苦. 如有睹闻者,悉发菩提心, 绝此一报身,同生极乐国! 十圆三世一切佛,一切菩萨摩诃萨！ 愿此殊胜功德,回背法界有情! 绝除了一切阻碍,共成无尚菩提! 愿以此功德,提下取一切. 我即是众生,皆共成佛道. 愿消三障诸懊终路,愿得聪慧真明了. 普愿功障皆取消,世世常行菩萨道. 至心回背功德给古生的怙恃和乏生乏世怨亲债主，历代祖宗极冤亲，乏生乏世的怙恃师少，愿我和一切众生早日往生西圆神仙天下。