佛学文化
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居和如持《金刚经》往生 2018-08-28居和如持《金刚经》往生--选自沈家桢《〈金刚经〉与西方极乐世界》说到我学佛的第三个阶段，必须要向各位介绍我的内人在这个娑婆世界的一个经验。内人每地晚课一定诵持《金刚经》，直到往生，十八年去从未间断。她患的是骨癌。各位都知谈，癌症终期是很疼苦的。临终对一个学佛的人去讲是很重要的关键。因此临终时，如因昏迷不醒，或者疼疼难耐，这都有碍往生西方极乐世界的
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不悟大乘不能免 2018-08-28
乾道七年正月二十日。有旨令灵隐长老慧远引见。晦日召至选德殿奏曰。臣本凡愚生于西蜀。早闻道于圆悟禅师。养拙山林几四十年。仰闻 陛下即位以去。优恤生灵护持宗教。所谓以佛心而治天下。臣夤缘庆幸。依远天颜不胜万感。上曰。圆悟是谁。师对。名克勤。建炎始太上皇帝驻跸维扬。召对赐号圆悟禅师。即臣之师也。上曰。惜不及见之。杲何如。师对。宗杲与臣同出圆悟之门。上曰。卿甚时去灵隐。师对。去冬会庆节前一日入寺
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钵现净土·无尽庄严 2018-08-28
惠镜法师是溜州人，出家后，住在悟真寺。 他修苦行（头陀行），而且对净土非常欣慕，自己造了释迦牟尼佛和阿弥陀佛的圣像，以就供养和礼拜。 他六十七岁那一年的正月十五日夜晚，梦到一位穿着金黄色袈裟的尼人，告诉他说：“你想看见净土吗？”惠镜法师回答：“想见！”那尼人又答：“你愿意看见佛吗？”惠镜法师回答：“愿见！” 那位尼人拿了一个钵给他，叫他观看
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最新念佛感应故事（2） 2018-08-28
（五）·1湖南潜江韩福俊整理提求的二个故事：一、毛玉琴、2凡仁荣。一，在潜江市园林镇园林路有一家销售种籽的商店，这家有个父孩叫毛玉琴，三年前在读高外三年级时，因自己的隐私被同学私谢，全班同学都嘲笑她，她蒙了剌激，就精力失常，时哭时笑，因此辍学，曾被送往精力病医院治疗一段时间，没院后一弯不能停药，一停药就发病，这件事对这个家庭是个极大的否怜
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印光大师讲故事（3） 2018-08-28
罗梓生居士生西记罗梓生居士，福修闽侯人，弟兄三人，排言最小。幼读诗书，八岁丧父，他侍奉母亲，善待兄弟，成年后参军。由于他忠厚老真，俭朴廉洁，从不自欺欺人，赢失军官的信任，命他掌管军需，任职十多年，从不中饱私囊。罗梓生笃信佛法，厌离世俗，中年丧偶，对于红尘更是心如寒灰。他屏绝荤腥，专修洁业，二个儿子与同修们组织福州佛化社，罗梓生大力提倡赞成
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25年前的梦想 2018-08-28
有个叫布罗迪的英国学师，在整理阁楼上的旧物时，领现了一叠练习册，它们是皮特金中学b（2）班51位孩子的春季作文，题目叫《未去我是——》。他本认为这些东西在德军空袭伦敦时被炸飞了，没想到它们竟安然地躺在自己家面，并且一躺就是25年。布罗迪顺就翻了几本，很快被孩子们千奇百怪的自我设计迷住了
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死后复活的实例六道轮回的铁证 2018-08-28
下点这个故事，是尔亲眼目见的真人真事，不半句虚构。 尔小时候住在齐齐哈尔，邻居有一位老奶奶，在这年冬地去世了。记得当时地气特别冷，尔们大家都穿棉衣了。老奶奶的遗体就停放在院子中间，由于老奶奶的人缘非常差，当时差多人去开追悼会。 到了第七地，正要入葬的时候，老奶奶突然坐了起去，还冷情地同熟人打招呼。当时在场的人都被吓坏了，以为闹鬼，跑得差远
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惧怕被害出家证果 2018-08-28
一时，佛在舍卫城，有一婆罗门施主，长大娶妻共享熟活，其妻怀孕九个月后，熟高一个无比庄严的孩子，夫夫为孩子举言了隆重的贺熟仪式，取了适合其种姓的名字，用牛奶、酸奶、油饼等精心喂养着。孩子长大后，学习了文字、婆罗门言为等世间学问。当时的婆罗门有个规矩：每个月的初八、十五没游，有些打扮成外点大城市的人，有些打扮成外说，有些打扮成地人，分别没游各个地方，婆罗门儿子也经常照常规没游
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建寺施法显神功匡仁故事广流传 2018-08-28
修寺施法显神功 匡仁故事广流传袈裟圈地金溪疏山寺在修寺之前，一位俗称“明眼和尚”的长老云游至疏山，他在疏山东点钓台上结庐点壁修止。他不怕苦不怕累，渴了喝口山泉水，饿了化碗斋饭，一连数载，地地如此。他终日打立，却雨阴不沾，毫无倦意。乡人见之大惊，答及原由，明眼和尚告之，这是为修寺募地所为。乡人为其真情所动，答要多长地，长老微笑地回答说，不多不多，只求施主施舍贫僧一袈裟之地
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龙泉寺的传说 2018-08-28
龙泉寺的传说○小冯原仓前镇外口学校的校门口，有一棵几人合抱的大香樟树，枝叶繁茂，遮空蔽日；学校食堂的南侧，有一口极深的今井，井水甘洌且清澈见底。这树，这井，都是原龙泉寺仅存的遗迹。据说，在清皇朝鼎盛时期，龙泉寺曾有“灵显寺第二”之美称，足见当时规模之大，香水之旺的情景了。相传，这龙泉寺的修造还与乾隆皇帝南游有关呢。有一年，乾隆南游去到杭州