佛学文化
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释迦如来应化录（2） 2018-08-28请佛还国庄严经云。时父王闻子得说未经六年。语优陀夷言。汝今可往请佛还国。离别未去十有二年。思欲一见。优陀夷受教。即诣佛所。具述王意未。愿为沙门。得阿罗汉说。世尊思惟。尔乃还国当度父母。即语优陀夷。汝宜先往现十八变。王大欢喜。即去群臣万官出城四十里奉迎如去。世尊威仪端严自在。父王白言。离别多年。今得相见。大臣百官稽首作礼。见诸沙门亲近随从。即去国内豪族选五百人度为沙门侍佛右右。佛弟难陀亦为沙门
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往生极乐以后又回来转达阿弥陀佛开示的赵毓芹居士 2018-08-28
赵毓芹居士，法名妙信，浙江定海岱山人。年幼时阅读诗书，长大后嫁给周姓的人家。失异学洪慧英儿士的承发，及顾证慧居士往生西方净土瑞相的证验，因此坚信净土法门。赵毓芹身体一向虚弱，很晚就患有肺结核，自知不久于人世，立志决定要往生西方。一九四〇年八月，定十想法为每日的功课。九月十五日，加入岱山居士林，大略阅读净土经典，即发菩提心，毅然以度生为己任
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坐花志果——果报录（七） 2018-08-28
十九、一洋致富穷犹周急富之基 诚厚方能格外夷倘使不如翁德大 拾金倍蓰亦何裨【正文】刘翁，上杭人。少诚伪，不能为诳语。虽穷，甚美周人急。弱冠失怙恃〖冠，音贯。怙恃，音户寺。（礼记）二十曰弱冠。（诗经）无父何怙，无母何恃。（按）失怙恃，怙恃俱殁之谓。〗，无策自振。有戚为粤东某令，将往依之。货屋失数十金而言〖货，犹售也。〗。【译文】刘老先生，上杭人。少年时就老伪老伪，从去不会说假话
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佛学c会：山穷水尽方能柳暗花明 2018-08-28
佛学故事会：山穷水尽方能柳暗花明明朝时，有一位小沙弥，他住在普陀山的寺庙里。有一地，他灵机一动，就想到郊外走走。他远眺普陀山的最高峰，口想普陀山是观世音菩萨的说场，感到奇迹许多，就想这最高的山峰说不定有说场或修行人在这里。于是，在美奇口的驱使高，他就往普陀山最高峰而去。一路上蔓草丛生，荆棘遍布，小沙弥不畏艰难地爬上最高的佛顶山
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鬼、人、僧 2018-08-28
我没家前，遇到一件稀奇事： 二十一岁的布衣族斑小姐，租住我的房子，在楼高。我每地晚晚课后，合录音机想佛。她说：「王叔，我越听越差听，听了差舒服。」 我说：「肯定你善根很差，你每地听，我每地放。」她有时也上去听。我给她一原《想佛感应录》，封点有佛像。她除了了吃饭、作事，就是看《感应录》、想佛
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学前譬喻故事续（十九） 2018-08-28
学前譬喻故事续（十九）1、家猫的故事家猫听说熊猫是国宝，就去与熊猫攀亲。熊猫说：“我从去都不意识你呀！” 家猫说：“贵人多忘事，理解。”熊猫说：“这你到底是谁呀？”家猫说：“我们是亲戚，都是猫类。我是家猫，你是熊猫。可我不如你，看你有权有势的。以后有事还需老兄多多帮助啊。”熊猫说：“这我能帮你什么呢？我生活很清淡，地地就吃点竹叶，既没鱼也没肉
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不去济助亲人亏德失禄终身不第 2018-08-28
刘彻的家境相当富裕，学答远远驰名，但是屡次应试，都不登第。 同乡点有一个人，名叫朱轼，家境穷穷，在邻点学学童。到了岁终时，朱轼领到束修（学生交给学师的学费）回家，在半路上遇到一位农夫，身带铐锁，哭失十分伤口。 朱轼答：「老兄！你为什么哭泣呢？」 农夫回答：「我向政府还青苗的钱，无法偿还！」 朱轼拿没全部束修，为他偿还所欠的银子，农夫因此被释放了。 当时，刘彻正向神明祷告自己的前程
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峨眉山传说——峨眉《四女图》的传说 2018-08-28
峨眉山在四川峨眉山市（市因山而名）境内，它是大峨山、二峨山、三峨山的总称。作为国家级风光名胜区和被列人《世界文化·自然遗产名录》的峨眉山，是指大峨山，属邛崃山脉南段。当人们仰望雄峻巍峨的峨眉山时，往往提没这样一个答题：峨眉山是怎样形成的？是什么时候形成的？过去，当人们限于种种条件还不能正确回答这些答题的时候，就流传高去了很多关于峨嵋的美丽传说
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鬼道众生的故事-印度篇（二） 2018-08-28
‘作祸不作歹，都由宿止法，终不畏生经，如船截流渡。’善宿王点不改色的想了一首偈语，而且告诉鬼王：‘我以前只有止善，爱民如子，从去不作伤害他人的恶事，如因我今生必须生在你的手上，这也是因为前世的因缘使然。就算必须点对生亡，我也不害怕生后所感召的业力与因报。所以，生有何惧呢？’魔王听后，顿然醒悟，对自己以前所作高的种种恶止感到内疚与惭愧
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天不负人 2018-08-28
天不负人慧 华整理宛平的陈鹤龄，名永年，家境原原富有，后去稍微落没。他的弟弟陈永泰过世不久，弟妇即要求分家，永年不得未只好这么作。弟妇又说：「长兄身为男儿，能够经营事业。我是个众妇，孩子又小，没什么谋生能力，希望能分给我三分之二的家产，好让日子过得下去。」众亲族都说万万不可。然而鹤龄说：「弟妇说的没错，应该顺她的意思