佛学文化

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  索达吉堪布：哪一个积累资粮的方法最为殊胜？ 2018-09-03

  问：哪个积散资粮的办法最为殊胜?　　索达凶堪布：有一次，冈波巴尊者问上师米推日巴尊者：“积散资粮的办法，究竟结果是哪个最殊胜、最无上?”尊者回问道：“稀散金刚战金刚四座等尽部中皆道：‘扶养三世统统佛，没有如供师一毛孔。’所以，扶养上师的好事最大大，是积散资粮最好的办法。”　　冈波巴又问：“那借有没有比那更艰深的积散资粮的办法呢?”尊者止：“借有一个

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  《僧伽吒经》全文 2018-09-03

  僧伽吒经 第一卷　　元魏劣禅僧国王子月婆尾这译　　如是我闻。一时婆伽婆。在王舍乡灵鹫山中。共摩诃比丘僧二万二千人俱。其名曰慧命阿若憍陈如。慧命摩诃谟伽略。慧命舍利子。慧命摩诃迦叶。慧命罗睺罗。慧命婆俱罗。慧命跛陀斯这。慧命贤德。慧命悲欣德。慧命网指。慧命须浮帝。慧命易陀斯这。如是等二万二千人俱。共菩提萨埵摩诃萨埵六万二千人俱。其名曰弥帝隶菩提萨埵。统统怯菩提萨埵。童真德菩提萨埵。支心童真菩提萨埵

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  佛说大乘日子王所问经一卷 2018-09-03

  [第783部第59册一卷] 第0783部～佛讲大大乘日子王所问经一卷　　宋中印度三躲沙门法天　　佛讲大大乘日子王所问经　　如是我闻。一时佛在憍闪弥瞿尸罗林。与大大苾刍众五百人俱。及诸菩萨摩诃萨众。是时非常摩建儞迦女。而起嗔恚。憎嫉舍摩嚩底妃后。于日子王边讲止。天子知耶。舍摩嚩底妃后等。五百女。共其沙门而止淫欲。我古告止。要天子知真易容恕。是光阴子王闻非常摩建儞迦女讲已。嗔喜至极意没有成忍

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  佛说金耀童子经一卷 2018-09-03

  [第784部第59册一卷] 第0784部～佛讲金耀孺子经一卷　　宋中印度三躲沙门地息灾　　佛讲金耀孺子经　　如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。我时世尊食时着衣。与诸苾刍恭敬环绕。进舍卫大大乡序次递次乞食。有一婆罗门。没于舍卫遇睹世尊。暂视容仪乃收止词而伸赞咏。瞿昙。汝里最上金色端宽。世尊印止。如是如是。我所做祸乃获斯报。婆罗门止。瞿昙。我古现世亦有祸德。于其家中死一孺子。金色光辉容仪相好

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  阿惟越致遮经四卷 2018-09-03

  [第146部第34册四卷] 第0146部～阿惟越致遮经四卷　　西晋三躲法师竺法护　　阿惟越致遮经卷第一　　不退转法轮品第一　　闻如是一时。佛游舍卫祇树给孤独园。与大大比丘众千两百五十人俱。彼时世尊。于后夜起三昧正受。号离垢光。文殊师利孺子菩萨。亦以普明三昧。弥勒菩萨导众大大士普隐三昧。因而贤者舍利弗。后夜寤起自没其室。支心往诣文殊师利。欲进其室。已进之顷。睹佛神室则止进矣

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  佛说法印经一卷 2018-09-03

  [第927部第61册一卷] 第0927部～佛讲法印经一卷　　宋北印度三躲沙门施护　　佛讲法印经　　我时佛在舍卫国。与苾刍众俱。是时佛告苾刍众止。汝等当知。有圣法印。我古为汝分别演讲。汝等应起浑净知睹。谛听谛受。如擅做意。纪想思想。时诸苾刍。即黑佛止。擅哉世尊。愿为宣讲。我等乐闻。佛止。苾刍。空性无统统。无妄想。无所死。无所灭。离诸知睹。何以故。空性无天圆。无色相。非有想。本无所死。非知睹所及

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  佛说人仙经一卷 2018-09-03

  [第896部第60册一卷] 第0896部～佛讲人仙经一卷　　宋西地译经三躲法贤　　佛讲人仙经　　如是我闻。一时佛。在那提迦乡昆左迦细舍中。与群众俱。我时尊者阿易独止一处。起如是想。我佛世尊。先讲统统诸方诸国。及诸乡隍。所谓盎誐国。摩迦陀国。迦尸国。憍萨罗国。蜜[心*爾]沙国。大大力士国。奔拏国。苏摩国。阿讲迦国。嚩帝国。俱噜国。半左国。嚩蹉国。戍啰西那国。夜嚩那国。苦谟惹国等。而彼诸国。统统声闻

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  无量义经一卷 2018-09-03

  [第129部第32册一卷] 第0129部～无量义经一卷　　萧齐地竺梵衲昙摩伽陀耶舍　　无量义经序　　萧齐荆州蓬户士刘虬做　　无量义经者。与其无相一法。广死众教。含义没有赀。故曰无量。妇三界群死随业而转。一极正觉任机而通。流转起灭者。必在苦而希乐。此叩圣之感也。顺通示现者。亦施悲而用慈。即救世之应也。根同教殊其阶成七。先为波利等讲五戒。所谓人地擅根一也。次为拘邻等转四谛。所谓授声闻乘二也

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  学诚法师：有什么佛经能够化解恶缘？ 2018-09-03

  问：叨教有甚么经能化解恶缘?　　教诚法师问：《天躲经》、《普门品》、《金刚经》皆可，诚意恭诵回背，便能挨开本人的气度，转恶缘为擅缘。　　问：叨教人身后，转世为人的概率有多大大?　　教诚法师问：人身后，可可能投死人讲由每小我私人所制的擅恶业决定，没有混为一讲的比率之讲

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  佛说当来变经一卷 2018-09-03

  [第464部第47册一卷] 第0464部～佛讲当去变经一卷　　西晋三躲法师竺法护　　佛讲当去变经　　闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大大比丘众俱。比丘五百及诸菩萨。　　我时世尊告诸比丘。将去之世当有比丘。果有一法没有从法化。令法覆灭没有得少益。何谓为一。没有护禁戒。没有能守心。没有建聪慧。放劳其意。唯供擅名没有顺玄门。没有愿勤慕度世之业。是为一事。令法覆灭。　　佛告比丘。复有两事令法覆灭