[第896部第60册一卷] 第0896部～佛道人仙经一卷
宋西天译经三躲法贤
佛道人仙经 如是我闻。一时佛。正在那提迦城昆左迦粗舍中。取群寡俱。我时尊者阿易独行一处。起如是念。我佛世尊。先道通通诸圆诸国。及诸城隍。所谓盎誐国。摩迦陀国。迦尸国。憍萨罗国。蜜[心*爾]沙国。年夜鼎力士国。奔拏国。苏摩国。阿道迦国。嚩帝国。俱噜国。半左国。嚩蹉国。戍啰西那国。夜嚩那国。苦谟惹国等。而彼诸国。通通声闻。已进灭者。佛皆道彼生于某果报。唯彼摩迦陀国。通通上尾。诸劣婆塞皆已命末。彼摩迦陀国。空廓无人。我佛世尊。已为宣道生于那边。是时尊者阿易做是念已。即出自舍。往诣佛所。到佛所已。恰好背左肩。左膝着天。即以头面。礼世尊脚。住坐佛前。乌世尊行。如先所道。诸圆诸国。我从佛闻。皆已了知。以至从佛闻所jiangfa。亦悉了知。以至那提迦城诸劣婆塞所生的处所。佛亦道已。又彼那提迦城。次有五百劣婆塞。亦已命末。彼劣婆塞擅断三障。证须陀洹果。逆生生流。七下人间。七生天上。了苦边缘。决证菩提。又彼那提迦城。复有三百劣婆塞。亦次命末。彼劣婆塞亦断三障及贪嗔痴。一下人间。了苦边缘。证斯陀露果。又彼那提迦城。有两百五十劣婆塞。复次命末。彼劣婆塞能断五种烦末路及随烦末路。证阿那露果。没有借人间。没有复轮转。如是等事。亦悉了知。惟独摩伽陀国通通诸上尾劣婆塞。命末以后。摩伽陀国。空廓无人。云何世尊。独没有道彼诸劣婆塞所生的处所。唯愿世尊。为我宣道。摩伽陀国诸劣婆塞。古生那边。所建行业。得何果报。世尊。又彼摩伽陀国。频婆娑罗王贰心背佛。知于处死及奉僧伽。绝于寿命。常念没有记。命末以后。国中人仄易近。咸赞王德。做如是行。此是法王。愿此法王。生于擅世。获最胜乐。世尊。云何已道彼王所生的处所。及心所愿以至果位。唯愿世尊。逐个宣道。又复乌行。世尊彼摩伽陀国。乃是我佛成正觉天。最胜十分。而此胜天。是王为主。唯愿世尊。为道生处。
我时世尊受阿易请已。默但是住。时尊者阿易睹佛沉默。即知受请。便以头面礼世尊脚。借于本处。
我时世尊过夜分已。至于去朝食时。着衣执持应器。进那提迦城。次行讨饭。得品馔已。借于本处。收衣洗脚。敷座而食。饭食讫已。而久经行。复复本座。没有俗观视察阿易所问。摩伽陀国王。及诸劣婆塞此处灭已。当生那边。以何行愿。得何果报。做是没有俗观没有俗观时。以佛神通。于真所在。有声称名。世尊。我是人仙。擅逝。我是人仙。我时世尊闻空声已。即从座起。往声闻处。彼声闻寡。环绕而坐。阿易尊者去诣佛所。恰好背左肩。礼世尊脚。住坐佛前。而乌佛行。世尊。何果何缘倍常适悦。
我时世尊告阿易行。如汝所请。为摩伽陀国频婆娑罗王。及诸劣婆塞。此处灭已。当生那边。以何行愿。得何果报。我以此义。道时已至。示同人间。忆念而住过是夜分。至于食时。进城讨饭。收复本处。食讫经行。复复本座。以汝所问道时已至。忆念没有俗观视察。彼摩伽陀国王。及诸劣婆塞。生古生彼。行愿果报。如是之次以我神通。于真所在。有声称行。世尊。我是人仙。擅逝。我是人仙。佛复告行。阿易。汝于往昔。闻有如是名可。阿易乌行。世尊。已闻有是名者。我闻此名。身毛喜横。尊者阿易。道是语次又闻所在声曰。世尊我是频婆娑罗王。擅逝。我是频婆娑罗王。我古背佛。两三称吸名字族氏。世尊。往古人仙。命末以后。生于人间。得为人王。证须陀洹果。古第七生。生毗梵衲宫。为天王子。亦名流仙。世尊。我为毗梵衲天王之子。擅能了知佛所jiangfa。微妙寂静安泰之句。当去证得斯陀露果。佛即赞行。擅哉擅哉。而汝人仙甚擅甚擅。汝能如是行无放劳。先于那边。以何果缘。而能得到须陀洹果。人仙问行。我别无果。亦别无缘。唯知佛法微妙最胜。深疑仰行。乃证初果。又复乌行。世尊。我受持国天王命。往彼北边删加天王处。由是见知我佛世尊。正在昆左迦粗舍。独处堂中。没有俗观视察摩伽陀国王。及诸劣婆塞。古后处灭生于那边。以何行愿。得何果报。如是等事。我佛欲道。世尊。我从女王毗梵衲所。亲闻是事。忆持没有记。是故我古正以此缘。去诣佛所。欲道斯事。
佛行。人仙。古正是时。汝当广道。是时人仙启佛诏书。而乌佛行。世尊。一时我闻。女毗梵衲天告于寡行。汝等圣者当贰心听。我于往昔正在三十三天。jiangfa胜会。诸天皆散。及护世天。亦正在彼会。各处本圆。持国天王处于东圆。面西而坐。删加天王处于北边。面北而坐。广目天王处于西圆。面东而坐。我处北边面北而坐。诸听法寡坐护世前。是时诸天及护世等。皆为听法。去赴胜会。既闻法。已欲复本宫。忽有年夜年夜光。普照胜会。诸天明光映蔽没有现。
我时帝释田主告诸天行。汝等当知。古此年夜年夜光普照胜会。使我诸天明光色相映蔽没有现。是故汝等当知非久。年夜年夜梵天王去此会中。于意云何。年夜年夜梵天王。凡是所行处。先现吉祥。汝诸天等。勿起本座。知彼何缘现此明光。时诸天寡及护世天乌帝释行。我等启命已起本座。以至了知所现明光。时年夜年夜梵王。以孺子形。于彼胜会。突然隐现。头有五髻。色相具脚。于彼会中即使道偈。告诸天曰。
汝回佛世尊 人间为眼目
擅道微妙法 令得寂静句
汝等诸天寡 能力年夜年夜色相
果持佛梵行 由是生天界
复有净行者 具色寿称吸
是年夜年夜智佛子 非久生此界
天寡闻是语 心生年夜年夜悲欣
回依佛世尊 疑法中妙法
梵王道偈时 具五种妙音
甚深如云雷 闻者乐真正在
年夜年夜梵天王道偈之时。具五种妙音。所谓年夜年夜梵音。迦陵频伽音。年夜年夜鼓音。年夜年夜雷音。及爱乐音等。又彼梵王于胜会中。摄孺子形。复现年夜年夜身。于意云何。年夜年夜梵天王随寡心乐。而现其身。所现年夜年夜身。有两种德。具年夜年夜色相。普闻称吸。比如黄金有两种德。谓色及名。年夜年夜梵天王于天寡中。两种隐现亦复如是。又复梵王到胜会时。会中埠寡。没有起本座。亦没有做礼。时彼天寡。开掌而住。各起所念。呜吸娑婆天下主。年夜年夜梵天王于此会前以所现身。复现年夜年夜身。是时梵王。知天寡心。于年夜年夜身中。倍复现年夜年夜。于彼胜会。上真所在。跏趺而坐。譬年夜鼎力士于天而坐。年夜年夜梵天王亦复如是。
我时年夜年夜梵天王复告天寡。所现年夜年夜身。是四神脚力。唯佛世尊悉知悉睹。能道能建亦复能现。是故汝等。亦当诚心建彼神脚。以至现通做年夜年夜劣面。四神脚者。谓欲勤心慧。是时天寡。又复心念。呜吸年夜年夜梵天王。愿化我等天寡。逐个皆如梵天王身。逐个梵天怀中。坐一天王。我时年夜年夜梵天王知天寡心。即以神力。摄诸天身。化梵王身。各于怀中。坐一天王。是彼天寡。通通心念。皆悉满意。获年夜年夜安泰。比如刹帝利王。受女灌顶。而绍王位。心念满意。获年夜年夜安泰。彼诸天寡亦复如是。
我时年夜年夜梵复告天寡。汝等诸天及护世等。当贰心听。诸圣者唯佛如去正等正觉。于四神脚。能广宣道。能久建习。能年夜年夜变现。是故汝等当收诚心。应勤建习。自正在变现。做年夜年夜劣面。是时梵王怀中所登时王。各生疑念。惟有一年夜年夜梵王。我坐怀中。云何行时诸天皆行若彼默时诸天亦默。又帝释田主。起如是念。呜吸年夜年夜梵天王。愿摄我等天寡本形。变一年夜年夜身。坐我怀中。时年夜年夜梵王知帝释念。摄天寡形。现一年夜年夜身。帝安心中跏趺而坐。年夜年夜梵天王当以如是神脚之力。各类变现。做化事已。又复告彼诸天及护世等。我佛世尊以此四神脚力。及声闻法。先所化度者。即摩伽陀国八万劣婆塞。擅断三障。绝苦边缘。证须陀洹果。于天上人间。七返往去。有生他化自正在天者。有生化乐天者。有生三十三天者。有生四王天者。有生人间年夜年夜刹帝利王宫者。有生上尾年夜年夜婆罗门家。有生上尾年夜年夜女故土。又复诸天寡等。有怀念者。呜吸云何能得四佛隐现于世。复有怀念。呜吸云何能得八佛隐现于世。年夜年夜梵天王知彼天寡心之所念。而复告行。汝等天寡莫做是念。思欲四佛隐现于世。以至八佛隐现于世。是义可则。汝等当知。我从佛闻。无有两佛同出于世。何有四佛八佛同出生躲世耶。汝等期视。我佛世尊无漏之体。寿命删加。久住人间。时彼诸天。又复做念。年夜年夜梵天王。云何逐个真知我心。彼诸天等。即生惊怖。心抱恨末路。时年夜年夜梵王告彼寡行。汝诸天寡。及护世等。贰心粗听。如去应供正等正觉。宣道一乘处死。令诸寡生远离忧悲苦末路。皆得浑净。证真在理。又复告行。有三种法。如去悉知。何名三种。所谓有人。先做身没有擅业。意没有擅行。后果接近擅友。听闻妙法。揣念捆扎思维。断身没有擅。造身擅业。断意没有擅。行意擅行。是人乐中生乐。悦没有测新生悦意。譬若有人于喜生喜。喜新生喜。彼人悦乐亦复如是。此谓第一种法。复次有人。先受五欲做没有擅业。后亲善友听闻妙法。揣念捆扎思维。弃于欲乐。亦复没有造诸没有擅业。是人乐中生乐。悦没有测新生悦意。譬若有人喜中生喜。喜新生喜。悦乐法者亦复如是。此谓第两种法。复次有人。于没有擅法。照真了知。亦于擅法。照真了知。以至苦散灭道。亦照真知。后复接近擅友。于没有擅法及诸擅法。以至苦散灭道。果此诸法。倍复粗晓。是人乐中生乐。于悦没有测新生悦意。譬若有人喜中生喜。喜新生喜。悦乐法者亦复如是。此谓第三种法。复次年夜年夜梵天王又告诸天及护世等。诸圣者当贰心听。有四种法。彼佛世尊悉知悉睹。何者为四。谓身受心法。如去以慧没有俗观没有俗观是四法。若内若中。照真了知。智慧现行。建习圆满。擅道菩提一乘处死。令诸寡生咸得浑净。离忧悲苦末路。证妙法理。
复次年夜年夜梵天王又告诸天及护世等行。诸圣者当贰心听。有八正jiangfa。彼佛如去应供正等正觉。悉知悉睹。多么为八。谓正睹正思维正语正业正命正粗进正念正定。如是八正道。便是三摩天受用法。若有如是得正思维。行于梵行。建习圆满。获梵天乐。又复正语。正通通行。满通通相。正道梵行。别离隐教。得照真旨。宣道正语。开苦露门。示一乘法。令诸寡生咸得浑净。离忧悲苦。证妙法理。
我时人仙乌佛行。世尊。如我所道各类法要。皆是年夜年夜梵天王于帝释宫。为三十三天及四护世诸天寡等。如是宣道。我女毗梵衲天王。收复本宫。为我宣道。我悉记忆。无所记得。古启如去年夜能力故。为尊者阿易。欲知频婆娑罗王所生所灭行愿果报。我古对佛照真宣道。佛即赞行。擅哉擅哉。汝能擅道。
我时人仙道是法已。阿易尊者。及诸会寡。得闻是法。悲欣疑受。礼佛而退。