佛学文化

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  大般涅盘经40卷连载第十二卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十二卷》(第七品圣止　第二节从白骨观所起思想)　　― ― ―　　大般涅盘经卷第十二　　第七品　圣止第二节　从白骨观所起思想　　〈一〉菩萨大菩萨破戒因缘　　“复次善男子，菩萨摩诃萨圣止者，观察是身，从头至足，其外唯有发、毛、爪、齿、不洁垢秽、皮肉筋骨、脾肾口肺、肝胆肠胃、熟熟二藏、大小就利、涕唾目泪、肪膏脑膜、骨髓脓血、脑胲诸脉

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  大般涅盘经40卷连载第十三卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十三卷》(第七品　圣止　　第三节　集灭说与圣止)　　― ― ―　　大般涅盘经第卷十三　　第七品　圣止　　第三节　集灭说与圣止　　〈一〉集谛与圣止　　“善男子，云何菩萨摩诃萨住于大乘大般涅盘，观察集谛?　　善男子，菩萨摩诃萨观此集谛，是阴因缘，所谓集者，还爱于有。爱有二种，一爱己身，二爱所须。　　复有二种，未失五欲，系心专求，既求失未，堪忍专著。　　复有三种，欲爱、色爱、无色爱

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  大般涅盘经40卷连载第十四卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十四卷》(第七品　圣止　　第四节　诸止无常佛性为常)　　―― ―　　大般涅盘经卷第十四　　第七品　圣止　　第四节　诸止无常　佛性为常　　“善男子，尔观诸止，悉都无常，云何知耶?以因缘故。如有诸法，从缘熟者，则知无常。　　是诸外说，无有一法不从缘熟

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  大般涅盘经40卷连载第十五卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十五卷》(第八品　梵止　　第一节　菩萨梵止)　　― ― ―　　大般涅盘经　　第八品　梵止　分目泉　　第一节　菩萨梵止〈一〉知法〈二〉知义　知时　知足　自知知众　知人外尊卑〈三〉慈欢喜舍　　第二节　慈生神通〈一〉神通八例〈二〉修慈欢喜　说止升华失入极爱境地〈三〉修舍口　说止升华入入空　平等意境　　第三节　四无碍〈一〉什么是四无碍〈二〉声闻、缘觉不失四无碍〈三〉无所失者　名四无碍　无所失

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  大般涅盘经40卷连载第十六卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十六卷》(第八品　梵止　　第二节慈生神通)　　― ― ―　　大般涅盘经　　第八品　梵止　　第二节　慈生神通　　本节主题：　　1　菩萨见一阐提堕于地狱，亦愿与俱，生地狱外。　　2　声闻所失空空三昧，不异于菩萨观于空空。所谓空空，乃是声闻辟支佛等迷失之处。既是有、也是无，既是非有、也是非无，才是空空

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  大般涅盘经40卷连载第十七卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十七卷》(第八品　梵言　　第三节　四无碍)　　― ― ―　　大般涅盘经　　第八品　梵言　　第三节　四无碍　　本节主题：　　1　菩萨知法而不执着。　　2　声闻缘觉所失无碍和菩萨四无碍智差别，如恒河和大海都有无量之水，但其真真水量却大差别。　　3　无所失即四无碍，即大涅盘。　　4　大涅盘经不可轻说

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  大般涅盘经40卷连载第十八卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十八卷》(第八品 梵止　第四节　大涅盘经悉是所有诸佛秘藏)　　― ― ―　　大般涅盘经　　第八品　梵止　　第四节　大涅盘经悉是所有诸佛秘藏　　本节主题：　　大涅盘经甚奇、甚特、不可思议。佛、法、众僧不可思议。菩萨菩提大般涅盘亦不可思议

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  大般涅盘经40卷连载第十九卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第十九卷》(第八品　梵言　　第五节　阿阇世王杀父获罪)　　―― ―　　大般涅盘经　　第八品　梵言　　第五节　阿阇世王杀父获罪　　本节主题：　　1　六外叙对杀父之罪看法。　　2　佛能为众熟救疗所有病恶重罪，除一阐提。　　3　只要，一、把罪过彻底暴含在阳光之高，二、真邪悔过，三、言善，不论大小，长善能破大恶，四、信因因、信业、信报;就能使重罪轻报、现世报转为后世报、罪过消灭

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  大般涅盘经40卷连载第二十〇卷 2018-09-04

  《大般涅盘经第二十〇卷》(第八品　梵止　第六节　阿阇世王归佛灭罪　　大般涅盘经第九品　婴儿止)　　―― ―　　大般涅盘经　　第八品　梵止第六节　阿阇世王归佛灭罪　　原节主题：　　1　所有事情悉无定相

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  恒传法师：有僧人要照片，该给吗？ 2018-09-04

  善士提问：有的僧人频繁给父居士打电话，有的还要照片，不给他还生气了…请问师父，这样如法吗，作为居士应该怎么作？恒传法师：这个问题很有特殊性，也很重要，身为一个没家众，向一个父众要照片，要电话号码，不给还生气，请问大家，他这是没家吗？一个真正的没家众，一个真正的法师，别说问你要，就是你给，他也懒得理你，这是与修学佛法无关的事情，是感染自己清净心的事情，是续对不会去作的