2014年08月05日（农历七月初十）是《阿毗达磨逆正真际》译成纪念日。
《阿毗达磨逆正真际》，共八十卷，古印度寡贤尊者造，唐玄奘法师译，又称《随真论》《俱舍雹论》，略称《逆正真际》《正真际》，共两万五千颂，八十万行。寡贤尊者是印度道通通有部论师，取世亲菩萨处于同一个时期。世亲菩萨造《俱舍论》，改过毗婆沙师之误；寡贤尊者造论破《俱舍论》，取雹摧草本之露义，名曰《俱舍雹论》。世亲菩萨看到以后，称此论反而能创造我宗，果改名为《逆正真际》。本论分为八品：1、辩本支品；2、辩好别品；3、辩缘起品；4、辩业品；5、辩随缘品；6、辩贤圣品；7、辩智品；8、辩定品。本论做为鼓吹有部宗义之书，也是研讨俱舍论没有成或缺之著作。据《开元梵教录》记录，下宗永徽四年正月一日，玄奘法师于年夜年夜慈恩寺翻经院开初翻译此论，五年七月十日译毕，梵衲元瑜笔受。
玄奘（600～664），唐朝下僧，本国梵教史上四年夜年夜译经家之一。姓陈，俗名袆，偃师人。玄奘法师于唐太宗贞没有俗观没有俗观年间西行，跋涉万面，于贞没有俗观没有俗观七年至印度，正在印游教多年，深受戒日王之敬服，戒日王曾为法师设年夜年夜会，敕使诸国义解之徒于直女城散散，玄奘法师受请登床，专扬年夜年夜乘论意，被尊为“年夜年夜乘天”。法师于贞没有俗观没有俗观十九年回到少安，以所获梵本六百五十七部献于朝，太宗使于弘福寺传译之。下宗永徽三年，于慈恩寺以西域之法建年夜年夜塔。隐庆四年，下宗以玉华宫为寺，次年法师于该寺译《年夜年夜般若经》。麟德元年仲秋，命dizi普光缮写所译之经论，凡是七十五部、一千三百三十五卷。同月五日示寂，寿六十五。玄奘法师一惹古迹，详睹《年夜年夜唐西域记》《广弘明散》《绝下僧传》《年夜年夜慈恩寺三躲法师传》《佛祖通载》诸书。