农历七月两日 净土宗八祖莲池dashi圆寂日
2014年7月28日，农历七月两日，净土宗八祖莲池dashi圆寂日。
莲池dashi(1535～1615)，明晨下僧，净土宗第八代祖师。名袾宏，字佛慧，自号莲池，俗家姓沈，乃杭州仁和(杭州)人。十七岁举诸生，以教行睹称。邻家有一老妪，日日称念经号，师问其故，老妪对曰：“先妇持佛名，临末无病而逝，故知念经功德没有成思议。”师为其语所感，果此寄心净土，并书“生生事年夜年夜”四字于案头以自警。两十七岁失怙，三十两岁得恃。嘉靖四十五年(1566)决意降支，遂投西山性天dashi降支，便昭庆寺无尘状师受具脚戒。旋即北游，参谒遍融dashi，谕以勿贪名利、贰心办道、老真持戒念经。后参笑岩德宝禅师，回途闻樵楼鼓声而年夜年夜悟，乃做偈曰：“三十年前事可疑，三千面中逢何偶，燃喷鼻掷戟浑正事，魔佛空争是取非。”隆庆五年(1571)，讨饭云栖，睹山火幽绝而爱之，遂假寓焉。云栖山上多虎，环山四十面内每年咬伤达数十人，师支悲愿，诵经施食，虎患遂宁。师居山建念经三昧，教养近近，衲子云散，遂成一年夜年夜丛林。
万历十两年(1584)，编《往生散》，记传古古往生者之古迹。两十年，开法于杭州净慈寺，又兴戒坛之造，行自誓受戒之法。于山中及城内面造放生池，做《戒杀放生文》，诫害物命。支扬净土，著《阿弥陀经疏钞》等，畅通领悟事理，统摄三根，至于渊奥。四十三年六月尾，师忽进城，别诸dizi及素交曰：“吾将他往。”借山以后，设茶别众，众人没有明其意。至七月一日早，师进堂曰：“嫡吾行矣。”次夕，师进丈室，示微徐，睽目而坐，城中诸dizi毕至，复开目云：“年夜众老真念经，毋捏怪，毋坏我端圆。”众留之，师又做《三痛惜》《十可叹》以警众，面西念经，端但是逝，世寿八十一，僧腊五十夏，塔齐身于寺左岭下。
莲池dashi著作等身，有《阿弥陀经疏钞》四卷、《往生散》三卷、《净土疑辩》一卷、《禅闭策进》一卷、《梵网戒疏支隐》五卷、《沙弥要略》《具戒便受》各一卷、《缁门崇行录》一卷、《火陆fahui仪轨》六卷、《楞宽摸象记》十卷、《竹窗短文》三卷、《云栖遗稿》三卷、《山房纯录》两卷等，后由dizi会散各类著作三十余种，编成《云栖法汇》畅通。
净土宗是本国梵教宗派之一，果专建往生阿弥陀佛净土法门故名。果其鼻祖慧近dashi曾正在庐山建坐莲社倡导往生净土，又称莲宗。净土宗真践创坐者为唐晨之擅导dashi。历代祖师并没有前后传启法统，均为先人据其支扬净土贡献拥戴而来。近代印光dashi撰有《莲宗十两祖赞》，以慧近、擅导、启近、法照、少康、延寿、省常、祩宏、智旭、行策、真贤、际醒为莲宗十两祖，前九祖和《莲宗九家传略》年夜年夜致没有异，后来印光dashi被其门下推为第十三祖。