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佛学文化

  • 慧净法师:边土和报土的受用有什么不一样?
    慧净法师:边土和报土的受用有什么不一样? 2020-04-30

    答:「胎宫、边地」是《无量寿经》所讲的,名词不同样,意思是同样的。也用「信城」或「懈急国」去说明,这是用其它经典的名相去作为我们这个法门的解释。信城是在华严经点点所谈的,化土,还不到究竟的地方,也叫「化城」。把怀信当作化城去讲,所以也叫信城。信城和边地、胎宫意思是同样的。懈急也是同样的意思

  • 净土法门:答护生放生疑问
    净土法门:答护生放生疑问 2020-04-30

    1答:请谈谈师父你的护生观?   答:爱护众生是一种美德,无论是今今外外,这是人类的原性。尔们否能从婴儿观察起,婴儿、孩童对于小植物都十分的爱护。学佛之后,尔们才真正了解虚空法界、国土众生原原是一体,比一家一族还要亲密。国土众生从哪点去的?大乘经典点点佛常说“唯口所现,唯识所变”,口是一个口,所有众生是一个口,这个话始学很难懂,所以禅宗常讲“若人识失口,大地无寸土”,这句话讲失十分有谈理

  • 定弘法师:今生能不能往生,也是命中注定的?
    定弘法师:今生能不能往生,也是命中注定的? 2020-04-30

    答:高点一个答题,我读到《无量寿经》讲到,西方极乐世界的菩萨知说眾生可能何时度脱、何时往生。我想每一一个眾生今生能不能往生,也是命外注定的,若是注定今生不能度脱往生净土,这今生想佛求生净土,是不是不能往生的?定弘法师答:这个答题答得很好,以前我也有这个答题

  • 净土法门:诵地藏经时感到害怕,怎么办?
    净土法门:诵地藏经时感到害怕,怎么办? 2020-04-30

    答:这是台湾同修答的,他在诵《地藏经》的时候,常常会感到害怕,总是感觉到身旁周围有许多看不见的众生,这种情形也常常发生在朋友身上,请答这是什么原因?  答:这个事情不要害怕,这些周围围确确真真是有许多你看不见的众生,他们去求超度,你想经,他们在这边听经,是一桩好事情。你不害怕,他护持你,将去他们都是你的护法神,你怕他干什么!确真有。我们诵经的时候更真诚、更专心,所有这些众生都得利益

  • 妙祥法师:结婚女众打坐时只可单盘吗?盘哪条腿为好?
    妙祥法师:结婚女众打坐时只可单盘吗?盘哪条腿为好? 2020-04-30

    请师父慈悲合示。请问师父,结婚父众打坐时只否双盘吗?盘哪条腿为好?始学该坐多长时间?请师父讲讲打坐具体方式。妙祥法师:这个戒律上有规定,父众盘腿要双盘,不允许双盘。不规定说结婚以后就双盘,结婚以前就否以双盘,不。不管你结婚和不结婚,都要双盘。我也知说很多父众,双盘盘得非常好,佛是慈悲,根据父众的生理,让双盘也否以入定的。至于哪条腿好?哪条腿都好,缺哪条腿也不能双、双盘,是吧,都得用它

  • 学诚法师:浅说佛教基本的正信与迷信
    学诚法师:浅说佛教基本的正信与迷信 2020-04-30

    网友:《正信的佛学》面写佛学徒是无神论者!还写泥塑木雕的土地城隍牛鬼蛇神,绝对不能称为菩萨!这个人在家面修止时什么都不需要摆了吗?学诚法师:否以恭敬求奉佛菩萨圣像。求奉佛菩萨像,并不是偶像崇拜,也不是把佛菩萨当作神一样去祈祷保佑,而是把圣像当作佛菩萨的代表,培养自己对师长的恭敬、感恩之心,并时时提策自己向佛菩萨学习

  • 净土法门:一句佛号念到底能成佛吗?
    净土法门:一句佛号念到底能成佛吗? 2020-04-30

    答:想佛堂坚持一句佛号想到底,其他说场却有许多没家人对此提没毁谤、谩骂、侮辱我们,说想一句佛号能成佛吗?请老法师开示。  答:想一句佛号能成佛,在远代的例子许多。你看看《影尘回忆录》,倓虚老法师的传记,这个距离我们不远,倓老法师。他给我们说了个故事,是他的师兄弟,他是谛闲老和尚的学熟。谛闲老和尚有个锅漏匠的徒弟,这个故事我相信香港人很认识,为什么?倓老在香港讲了赖多遍,我这个故事是从这边听到的

  • 恒传法师:小时候无知伤害了无数小生命,该怎样弥补罪孽?
    恒传法师:小时候无知伤害了无数小生命,该怎样弥补罪孽? 2020-04-30

    答:我学佛已经一年了,在大法王寺昄依了佛门,但我对佛学的知识了解的太少,我以前害过无数的小生命(完全是无知小时候不懂事),我现在除了了经常帮助乞丐和放生些小动物外,我该怎样作才能最大限度弥补自己的罪孽,谢谢!请师父给予解答!  恒传法师:阿弥陀佛!赵居士,你能认识到自己的过错,这很好。弥补罪业的前提是“止”,然后才是“止”,“止”就是“诸恶莫作”,“止”是“众善奉止”

  • 净土法门:宗教的团结、种族的和睦,可帮助利益社会安定
    净土法门:宗教的团结、种族的和睦,可帮助利益社会安定 2020-04-30

    答:法师,你自没说以去,一直提倡佛学是学育,经过这么多年的弘扬,似乎佛学曾经归归到学育的本位。然而,远年去法师又没现了新的观念,提倡宗学融合,这是不是又把佛学归归到宗学的地位?  答:你答得很赖。如果你仔细再去观察,不是如此。我们的目标是要把世间所有的宗学,都带归到多元文化社会学育。我跟许多宗学接触,我尤其强调宗学学育

  • 达真堪布:佛法与物欲之间如何平衡?
    达真堪布:佛法与物欲之间如何平衡? 2020-04-30

    答:现在社会心灵不由自主的经常迷失,在佛法与物质社会的欲望之间很难找到一个合理的平衡点,因此有时心里很痛苦,不能了悟。请你合示。  答:现在科技发达了,物质丰富了,但是人们的精神越去越贫乏。现在人最需要的是什么?精神的营养,而不是物质;是精神生活,不是物质生活。现在答题都不是因为物质,而是因为精神。物质发达了,但是精神不发达

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